सहस्राद्द्विगुणेनैव सुरपूज्यो भवेन्नरः । जंतवस्तत्र ये संति यावंतो जीवनं ययुः
तत्संख्याका जनास्तस्य किंकराः पृष्ठलग्नकाः । भवंति सततं गेहे पुरे जनपदेषु च
विहाय पितरं भोग्या धने क्षीणे यथा वनम् । पक्षिणस्सूकरश्चैव महिषीकरिणी तथा
उपदेष्टा च कर्ता च षडेते स्वर्गगामिनः । दिव्यं च पक्षिणां चैव शतं स्वर्गविनिर्दिशेत्
sahasrāddviguṇenaiva surapūjyo bhavennaraḥ | jaṃtavastatra ye saṃti yāvaṃto jīvanaṃ yayuḥ
tatsaṃkhyākā janāstasya kiṃkarāḥ pṛṣṭhalagnakāḥ | bhavaṃti satataṃ gehe pure janapadeṣu ca
vihāya pitaraṃ bhogyā dhane kṣīṇe yathā vanam | pakṣiṇassūkaraścaiva mahiṣīkariṇī tathā
upadeṣṭā ca kartā ca ṣaḍete svargagāminaḥ | divyaṃ ca pakṣiṇāṃ caiva śataṃ svargavinirdiśet
Если же водоём вдвое больше тысячи [мер], человек становится чтимым богами. Сколько существ живёт там и обрело от него жизнь — столько же людей становятся его слугами, следующими за ним по пятам, постоянно: и в доме, и в городе, и в округах. [А иначе достатки] покидают, как покидают отца, когда богатство иссякло, — как оставляют лес. Птицы, вепрь, буйволица, слониха, надоумивший и сделавший — эти шестеро идут на небо. Для птиц назначают сто небесных [лет] на небе.
2179c349fb0a · published Sep 3, 2026, 4:13:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Счёт заслуги ведётся по числу тех, кто пил, — и оно же становится числом тех, кто потом будет служить дарителю. Мысль простая: кого ты напоил, тот и будет рядом. Дальше идёт перечень, ради которого стоит читать всю главу: на небо восходят птицы, вепрь, буйволица и слониха — наравне с человеком, который водоём задумал, и с тем, кто его вырыл. Заслуга приписана не только дарителю, но и тем, кто даром воспользовался; животные здесь не средство чужого благочестия, а такие же участники. Строка о покинутом отце в скане повреждена и передана по смыслу.