त्यक्त्वैकां पार्वतीं दुर्गां न तस्य मानसं स्थिरम् । ततः क्रुद्धो जगत्स्वामी तं च वैरूप्यतां नयेत्
ततोऽसुरत्वं संत्यज्य गणस्तस्य भविष्यति । एवमुक्त्वा प्रजाध्यक्षः श्रद्धां कामसमन्विताम्
विचिकित्सां स्वमायां च प्रेषयामास तं प्रति । ततो विचेष्टितः कामाद्योषान्वेषणतत्परः
स्वदारान्परयोषां च नापश्यद्विचिकित्सया । ततो मायाप्रयुक्तोऽसौ त्रैलोक्यं विचचार ह
tyaktvaikāṃ pārvatīṃ durgāṃ na tasya mānasaṃ sthiram | tataḥ kruddho jagatsvāmī taṃ ca vairūpyatāṃ nayet
tato'suratvaṃ saṃtyajya gaṇastasya bhaviṣyati | evamuktvā prajādhyakṣaḥ śraddhāṃ kāmasamanvitām
vicikitsāṃ svamāyāṃ ca preṣayāmāsa taṃ prati | tato viceṣṭitaḥ kāmādyoṣānveṣaṇatatparaḥ
svadārānparayoṣāṃ ca nāpaśyadvicikitsayā | tato māyāprayukto'sau trailokyaṃ vicacāra ha
«Ум его не устоит ни перед кем, кроме одной — Парвати-Дурги; и тогда разгневанный владыка мира приведёт его к безобразию. А затем он оставит асурство и станет его служителем». Сказав так, владыка тварей послал к нему Шраддху, наделённую страстью, Сомнение и свою майю. И вот, мечущийся от страсти, занятый одним поиском женщин, он из-за Сомнения перестал различать своих жён и чужую жену, а затем, движимый майей, стал бродить по трём мирам.
4d3ee4c792c8 · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Разложение описано точно: сначала теряется различение — «своё» и «чужое» сливаются, — а уже потом человек идёт куда попало. Слепота Андхаки, чьё имя и значит «слепой», оказывается не телесной, а этой. Замысел Брахмы при этом милосерднее, чем кажется: конец предсказан не как гибель, а как превращение — асур станет служителем при том самом Шиве, на которого поднял руку.