पुलस्त्य उवाच
यथासुखं च गच्छध्वं कृतकृत्या ममाज्ञया । ब्रह्मोवाच । एवं विश्राव्य भगवान्व्यासः सत्यवतीसुतः
निर्णीय धर्मविविधं शम्याप्रासमगात्सुत । त्वमपि श्रद्धया वत्स ज्ञात्वा तत्त्वं यथासुखम्
विहरस्व यथाकालं गायमानो हरिं मुदा । लोकान्धर्मं चोपदिशन्प्रीणयन्जगतां गुरुम्
इत्युक्तः प्रययौ भूप नारदो गंधमादनम् । नारायणं मुनिवरं द्रष्टुं वदरिकाश्रमे
yathāsukhaṃ ca gacchadhvaṃ kṛtakṛtyā mamājñayā | brahmovāca | evaṃ viśrāvya bhagavānvyāsaḥ satyavatīsutaḥ
nirṇīya dharmavividhaṃ śamyāprāsamagātsuta | tvamapi śraddhayā vatsa jñātvā tattvaṃ yathāsukham
viharasva yathākālaṃ gāyamāno hariṃ mudā | lokāndharmaṃ copadiśanprīṇayanjagatāṃ gurum
ityuktaḥ prayayau bhūpa nārado gaṃdhamādanam | nārāyaṇaṃ munivaraṃ draṣṭuṃ vadarikāśrame
«Ступайте же, как вам удобно, исполнившие должное, с моего дозволения». Брахма сказал: так возгласив и решив дхарму во всех её видах, владыка Вьяса, сын Сатьявати, ушёл в Шамьяпрасу. И ты, дитя, с верою познав истину, странствуй привольно, как приходит время, в радости воспевая Хари, наставляя людей дхарме и радуя наставника миров. Так наставленный, о царь, Нарада отправился на Гандхамадану — увидеть Нараяну, лучшего из мудрецов, в обители Бадарика.
04b4d7e6c99a · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сришти-кханда кончается не итогом, а уходом: Вьяса возвращается в свою обитель, Нарада идёт дальше — к Нараяне в Бадарику. Наставление, данное на прощание, короткое и не про обряды: познав истину, странствуй, пой и учи других. Так книга о творении мира завершается указанием, что делать тому, кто её дослушал, — и передаёт нить дальше, в следующую кханду.