यत्र सत्यं च धर्मश्च तपः पुण्यं तथैव च । यत्र विष्णुर्हृषीकेशो जयस्तत्र प्रदृश्यते
तेषां सहायः सम्भूतो वासुदेवः सनातनः । तस्माज्जयन्ति ते देवाः सत्यधर्मसमन्विताः
सहायेन बलेनैव पौरुषेण तथैव च । भवंतः किल वै पुत्रास्तपःसत्यविवर्जिताः
यस्य विष्णुः सहायश्च तपश्चैव बलं तथा । तस्यैव च जयो दृष्ट इति धर्मविदो विदुः
यूयं धर्मविहीनास्तु तपःसत्यविवर्जिताः । ऐंद्रं पदं बलेनैव प्राप्तवंतश्च पूर्वतः
yatra satyaṃ ca dharmaśca tapaḥ puṇyaṃ tathaiva ca | yatra viṣṇurhṛṣīkeśo jayastatra pradṛśyate
teṣāṃ sahāyaḥ sambhūto vāsudevaḥ sanātanaḥ | tasmājjayanti te devāḥ satyadharmasamanvitāḥ
sahāyena balenaiva pauruṣeṇa tathaiva ca | bhavaṃtaḥ kila vai putrāstapaḥsatyavivarjitāḥ
yasya viṣṇuḥ sahāyaśca tapaścaiva balaṃ tathā | tasyaiva ca jayo dṛṣṭa iti dharmavido viduḥ
yūyaṃ dharmavihīnāstu tapaḥsatyavivarjitāḥ | aiṃdraṃ padaṃ balenaiva prāptavaṃtaśca pūrvataḥ
Где правда, дхарма, подвиг и заслуга, где Вишну Хришикеша — там и видна победа. Им стал помощником предвечный Васудева, и потому побеждают те боги, исполненные правды и дхармы. С помощником, с силою и с мужеством — а вы, сыновья, лишены подвига и правды. У кого Вишну помощник, и подвиг, и сила, — именно у того видна победа: так знают знатоки дхармы. Вы же, лишённые дхармы, чуждые подвига и правды, обрели прежде сан Индры одною лишь силой.
a80a819d9b02 · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Формула проста: помощник, сила и подвиг — три слагаемых победы, и у асуров есть только одно. Причём помощник назван не как награда за правильную веру, а как следствие того, где правда: где она, туда он и приходит. Отсюда и упрёк — сан был взят силою, и удержать его силою одною нельзя.