ध्यायमानस्य तस्यापि विघ्नैः सन्दर्शितं भयम् । सर्पा विषोल्बणाः कृष्णास्तत्र यान्ति महात्मनः
पार्श्वे ते तप्यमानस्य तस्य ते सोमशर्मणः । सिंहव्याघ्रगजा दृष्टा भयमेवं प्रचक्रिरे
वेताला राक्षसा भूताः कूष्माण्डाः प्रेतभैरवाः । भयं विदर्शयन्त्येते दारुणं प्राणनाशनम्
नानाविधा महाभीमाः सिंहास्तत्र समागताः । दंष्ट्राकरालवक्त्राश्च जगर्जुश्चातिभैरवम्
विष्णोर्ध्यानात्स धर्मात्मा न चचाल महामतिः । महाविघ्नैः सुसंरूढैश्चालितो मुनिपुङ्गवः
एवं न चलते ध्यानात्सोमशर्मा द्विजोत्तमः । झञ्झावातैश्च शीतेन महावृष्ट्या सुपीडितः
dhyāyamānasya tasyāpi vighnaiḥ sandarśitaṃ bhayam | sarpā viṣolbaṇāḥ kṛṣṇāstatra yānti mahātmanaḥ
pārśve te tapyamānasya tasya te somaśarmaṇaḥ | siṃhavyāghragajā dṛṣṭā bhayamevaṃ pracakrire
vetālā rākṣasā bhūtāḥ kūṣmāṇḍāḥ pretabhairavāḥ | bhayaṃ vidarśayantyete dāruṇaṃ prāṇanāśanam
nānāvidhā mahābhīmāḥ siṃhāstatra samāgatāḥ | daṃṣṭrākarālavaktrāśca jagarjuścātibhairavam
viṣṇordhyānātsa dharmātmā na cacāla mahāmatiḥ | mahāvighnaiḥ susaṃrūḍhaiścālito munipuṅgavaḥ
evaṃ na calate dhyānātsomaśarmā dvijottamaḥ | jhañjhāvātaiśca śītena mahāvṛṣṭyā supīḍitaḥ
У созерцающего же препятствиями был явлен страх: чёрные, полные яда змеи идут туда, к великому духом. К боку предающегося подвигу Сомашармана явились львы, тигры и слоны — так наводили они страх. Веталы, ракшасы, бхуты, кушманды, страшные преты — они являют жестокий, губящий жизнь ужас. Львы всякого рода, весьма страшные, сошлись туда и ревели весьма ужасно, с пастями, страшными клыками. Но от созерцания Вишну праведный душою, великоразумный, не двинулся; колеблемый разросшимися великими препятствиями, бык среди молчальников, — так и не сходит с созерцания Сомашарман, лучший из дваждырождённых, тяжко мучимый шквалами, стужей и великим ливнем.
4a41ca993651 · published Sep 3, 2026, 4:13:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Испытания идут по возрастающей: сперва звери, потом ночная нечисть, потом непогода — то, от чего не убежишь и не отобьёшься. Существенно, что текст не приписывает их ничьей злой воле: сказано просто «препятствиями», как о свойстве самого пути. Устоял он не силою, а тем, что не сошёл с созерцания.