कृकल उवाच
कथं मे जायते सिद्धिः कथं पितृविमोचनम् । एतन्मे विस्तरेणापि धर्मराज वदाधुना
गच्छ गेहं महाभाग त्वां विना दुःखमाचरत् । सम्बोधय त्वं सुकलां स्वपत्नीं धर्मचारिणीम्
श्राद्धदानं गृहं गत्वा तस्या हस्तेन वै कुरु । स्मृत्वा पुण्यानि तीर्थानि यजस्व त्वं सुरोत्तमान्
तीर्थयात्राकृता सिद्धिस्तव चैव भविष्यति । भार्यां विना तु यो लोके धर्मं साधितुमिच्छति
स गार्हस्थ्यं विलोप्यैव एकाकी विचरेद्वनम् । विफलो जायते लोके तं न मन्यन्ति देवताः
यज्ञाः सिद्धिं तदायान्ति यदा स्याद्गृहिणी गृहे । एकाकी स समर्थो न धर्मार्थसाधनाय च
kathaṃ me jāyate siddhiḥ kathaṃ pitṛvimocanam | etanme vistareṇāpi dharmarāja vadādhunā
gaccha gehaṃ mahābhāga tvāṃ vinā duḥkhamācarat | sambodhaya tvaṃ sukalāṃ svapatnīṃ dharmacāriṇīm
śrāddhadānaṃ gṛhaṃ gatvā tasyā hastena vai kuru | smṛtvā puṇyāni tīrthāni yajasva tvaṃ surottamān
tīrthayātrākṛtā siddhistava caiva bhaviṣyati | bhāryāṃ vinā tu yo loke dharmaṃ sādhitumicchati
sa gārhasthyaṃ vilopyaiva ekākī vicaredvanam | viphalo jāyate loke taṃ na manyanti devatāḥ
yajñāḥ siddhiṃ tadāyānti yadā syādgṛhiṇī gṛhe | ekākī sa samartho na dharmārthasādhanāya ca
«Как же родится у меня успех и как избавление предков? Скажи мне это ныне подробно, о царь дхармы». — «Ступай домой, о многосчастный: без тебя она терпела горе. Утешь ты Сукалу, свою жену, живущую по дхарме. Придя, соверши дар шраддхи её рукою; и, вспомнив святые тиртхи, чти жертвой лучших из богов, — и будет тебе тот успех, что творится паломничеством. А кто в мире желает стяжать дхарму без жены, тот, порушив домохозяйство, одиноко бродит по лесу; он становится бесплодным, и божества его не чтут. Жертвы достигают успеха тогда, когда есть в доме хозяйка; одинокий не способен к стяжанию дхармы и пользы».
616f9d017cc6 · published Sep 3, 2026, 4:13:34 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Средство исправить всё оказывается простым до обиды: вернуться домой и совершить обряд её рукою. Ни нового странствия, ни покаяния — только поправка порядка, при котором заслуга и добывалась.