जरां तात प्रदत्त्वा वै पुत्रे तात महद्गतम् । पश्चात्सुखं प्रभोक्तव्यं न तु स्यात्तव जीवितम्
तस्माद्वाक्यं महाराज करिष्ये नैव ते पुनः । एवमाभाषत नृपं तुरुर्ज्येष्ठसुतस्तदा
तुरोर्वाक्यं तु तच्छ्रुत्वा क्रुद्धो राजा बभूव सः । तुरुं शशाप धर्मात्मा क्रोधेनारुणलोचनः
अपध्वस्तस्त्वयादेशो ममायं पापचेतन । तस्मात्पापी भवस्व त्वं सर्वधर्मबहिष्कृतः
शिखया त्वं विहीनश्च वेदशास्त्रविवर्जितः । सर्वाचारविहीनस्त्वं भविष्यसि न संशयः
ब्रह्मघ्नस्त्वं देवदुष्टः सुरापः सत्यवर्जितः । चण्डकर्मप्रकर्ता त्वं भविष्यसि नराधमः
सुरालीनः क्रुधी पापी गोघ्नश्च त्वं भविष्यसि । दुश्चर्मा मुक्तकच्छश्च ब्रह्मद्वेष्टा निराकृतिः
परदाराभिगामी त्वं महाचण्डः प्रलम्पटः । सर्वभक्षश्च दुर्मेधाः सदा त्वं च भविष्यसि
jarāṃ tāta pradattvā vai putre tāta mahadgatam | paścātsukhaṃ prabhoktavyaṃ na tu syāttava jīvitam
tasmādvākyaṃ mahārāja kariṣye naiva te punaḥ | evamābhāṣata nṛpaṃ tururjyeṣṭhasutastadā
turorvākyaṃ tu tacchrutvā kruddho rājā babhūva saḥ | turuṃ śaśāpa dharmātmā krodhenāruṇalocanaḥ
apadhvastastvayādeśo mamāyaṃ pāpacetana | tasmātpāpī bhavasva tvaṃ sarvadharmabahiṣkṛtaḥ
śikhayā tvaṃ vihīnaśca vedaśāstravivarjitaḥ | sarvācāravihīnastvaṃ bhaviṣyasi na saṃśayaḥ
brahmaghnastvaṃ devaduṣṭaḥ surāpaḥ satyavarjitaḥ | caṇḍakarmaprakartā tvaṃ bhaviṣyasi narādhamaḥ
surālīnaḥ krudhī pāpī goghnaśca tvaṃ bhaviṣyasi | duścarmā muktakacchaśca brahmadveṣṭā nirākṛtiḥ
paradārābhigāmī tvaṃ mahācaṇḍaḥ pralampaṭaḥ | sarvabhakṣaśca durmedhāḥ sadā tvaṃ ca bhaviṣyasi
«„Отдав старость сыну, батюшка, — а к сыну она перейдёт великою тяжестью, — счастье ты после вкусишь, но жизни у тебя не станет. Потому слова твоего, о великий царь, я всё же впредь не исполню“. Так сказал тогда царю Турвасу, старший сын. Услышав то слово Турвасу, царь разгневался; и тот, чья душа в дхарме, с покрасневшими от гнева глазами проклял Турвасу: „Отвергнут тобою этот мой приказ, о греховного разума! Так стань же ты грешником, извергнутым из всякой дхармы. Будешь ты без шикхи, лишён Вед и писаний, лишён всякого уклада, нет сомнения. Будешь убийцею брахмана, ненавистен богам, пьющим хмельное, лишённым правды; творящим жестокие дела, худшим из людей. Будешь пьяницею, гневливым, грешным и убийцею коров; дурнокожим, с распущенным подолом, ненавистником брахманов, безобразным. Будешь ходить к чужим жёнам, будешь весьма жесток и распутен, всеяден и тупоумен всегда.“»
63ce363d0750 · published Sep 3, 2026, 4:13:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гнев царя описан беспощадно к нему самому: «тот, чья душа в дхарме, с покрасневшими от гнева глазами». Само же проклятие держится на перечне того, чего в его глазах лишается человек вне уклада; подходить к нему с нынешней меркой не следует — это брань своего века, а не суждение о народах.