सगोत्रां रमसे नारीं सर्वधर्मप्रणाशकः । पुण्यज्ञानविहीनात्मा कुष्ठवांश्च भविष्यसि
तव पुत्राश्च पौत्राश्च भविष्यन्ति न संशयः । ईदृशाः सर्वपुण्यघ्ना म्लेच्छाः सुकलुषीकृताः
एवं तुरुं सुशप्त्वैव यदुं पुत्रमथाब्रवीत् । जरां वै धारयस्वेह भुङ्क्ष्व राज्यमकण्टकम् । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा यदू राजानमब्रवीत् । जराभारं न शक्नोमि वोढुं तात कृपां कुरु
शीत मध्वा कदन्नं च वयोऽतीताश्च योषितः । मनसः प्रातिकूल्यं च जरायाः पञ्च हेतवः
जरादुःखं न शक्नोमि नवे वयसि भूपते । कः समर्थो हि वै धर्तुं क्षमस्व त्वं ममाधुना
यदुं क्रुद्धो महाराजः शशाप द्विजनन्दन । राजार्हो न च ते वंशः कदाचिद्वै भविष्यति
बलतेजःक्षमाहीनः क्षत्रधर्मविवर्जितः । भविष्यति न सन्देहो मच्छासनपराङ्मुख
निर्दोषोऽहं महाराज कस्माच्छप्तस्त्वयाधुना । कृपां कुरुष्व दीनस्य प्रसादसुमुखो भव
sagotrāṃ ramase nārīṃ sarvadharmapraṇāśakaḥ | puṇyajñānavihīnātmā kuṣṭhavāṃśca bhaviṣyasi
tava putrāśca pautrāśca bhaviṣyanti na saṃśayaḥ | īdṛśāḥ sarvapuṇyaghnā mlecchāḥ sukaluṣīkṛtāḥ
evaṃ turuṃ suśaptvaiva yaduṃ putramathābravīt | jarāṃ vai dhārayasveha bhuṅkṣva rājyamakaṇṭakam | baddhāñjalipuṭo bhūtvā yadū rājānamabravīt | jarābhāraṃ na śaknomi voḍhuṃ tāta kṛpāṃ kuru
śīta madhvā kadannaṃ ca vayo'tītāśca yoṣitaḥ | manasaḥ prātikūlyaṃ ca jarāyāḥ pañca hetavaḥ
jarāduḥkhaṃ na śaknomi nave vayasi bhūpate | kaḥ samartho hi vai dhartuṃ kṣamasva tvaṃ mamādhunā
yaduṃ kruddho mahārājaḥ śaśāpa dvijanandana | rājārho na ca te vaṃśaḥ kadācidvai bhaviṣyati
balatejaḥkṣamāhīnaḥ kṣatradharmavivarjitaḥ | bhaviṣyati na sandeho macchāsanaparāṅmukha
nirdoṣo'haṃ mahārāja kasmācchaptastvayādhunā | kṛpāṃ kuruṣva dīnasya prasādasumukho bhava
«„Будешь сходиться с женщиной своего рода, губя всякую дхарму; лишённый заслуги и знания, станешь прокажённым. И сыновья твои, и внуки будут, нет сомнения, такими же — губящими всякую заслугу, млеччхами, вконец осквернёнными“. Так жестоко прокляв Турвасу, сказал он затем сыну Яду: „Прими же здесь старость и вкушай царство без терний“. И Яду, сложив ладони, сказал царю: „Бремени старости, батюшка, я снести не могу; сделай милость. Холод, мёд, дурная пища, женщины, вышедшие из возраста, и противление ума — вот пять причин старости. Не могу я вынести горя старости в юном возрасте, о царь; да и кто способен его снести? Прости же меня ныне“. И великий царь во гневе проклял Яду, о отрада дваждырождённых: „И род твой никогда не будет достоин царства. Лишён он будет силы, блеска и терпения, извергнут из кшатрийской дхармы, нет сомнения, — о ты, отвернувшийся от моего веления“. — „Я безвинен, о великий царь; за что же ныне ты меня проклял? Сделай милость жалкому, будь благосклонен.“»
15e39beeac67 · published Sep 3, 2026, 4:13:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Яду отвечает не отговоркой, а лекарским доводом: перечисляет пять причин старения. «Противление ума» стоит в этом списке последним, но именно оно объясняет всё дело: старость приходит к тому, кто пошёл против себя. Отец же слышит не довод, а один только отказ.