तमालैस्तु विशालैश्च सेवितं तपनोपमैः । शोभितं नन्दनं पुण्यं शिवेन परिदर्शितम्
शोभितं च द्रुमैश्चान्यैः सर्वैर्नीलवनोपमैः । सर्वकामफलोपेतैः कल्याणफलदायकैः
कल्पद्रुमैर्महापुण्यैः शोभितं नन्दनं वनम् । नानापक्षिनिनादैश्च सङ्कुलं मधुरस्वरैः
कोकिलानां रुतैः पुण्यैरुद्घुष्टं मधुकारिभिः । मकरन्दविलुब्धानां पक्षिणां रुतनादितम्
नानावृक्षैः समाकीर्णं नानामृगगणायुतम् । वृक्षेभ्यो विविधैः पुष्पैः सौगन्धैः पतितैर्भुवि
सा च भू राजते पुत्र पूजितेव सुगन्धिभिः । तत्र वाप्यो महापुण्याः पद्मसौगन्धनिर्मलाः
तोयैस्ताः पूरिताः पुत्र हंसकारण्डसेविताः । तडागैः सागरप्रख्यैस्तोयसौगन्धपूरितैः
tamālaistu viśālaiśca sevitaṃ tapanopamaiḥ | śobhitaṃ nandanaṃ puṇyaṃ śivena paridarśitam
śobhitaṃ ca drumaiścānyaiḥ sarvairnīlavanopamaiḥ | sarvakāmaphalopetaiḥ kalyāṇaphaladāyakaiḥ
kalpadrumairmahāpuṇyaiḥ śobhitaṃ nandanaṃ vanam | nānāpakṣininādaiśca saṅkulaṃ madhurasvaraiḥ
kokilānāṃ rutaiḥ puṇyairudghuṣṭaṃ madhukāribhiḥ | makarandavilubdhānāṃ pakṣiṇāṃ rutanāditam
nānāvṛkṣaiḥ samākīrṇaṃ nānāmṛgagaṇāyutam | vṛkṣebhyo vividhaiḥ puṣpaiḥ saugandhaiḥ patitairbhuvi
sā ca bhū rājate putra pūjiteva sugandhibhiḥ | tatra vāpyo mahāpuṇyāḥ padmasaugandhanirmalāḥ
toyaistāḥ pūritāḥ putra haṃsakāraṇḍasevitāḥ | taḍāgaiḥ sāgaraprakhyaistoyasaugandhapūritaiḥ
«...огромными тамалами, подобными солнцу, населённый, украшенный, — благая Нандана, показанная Шивой. Украшенный и иными деревьями, всеми, подобными тёмному лесу, с плодами всех желаний, дающими благой плод, — весьма благими древами желаний украшен лес Нандана. Полный криков разных сладкоголосых птиц, оглашённый благими криками кукушек и пчёлами, звенящий криками птиц, падких на мёд; усыпанный разными деревьями, полный стад разных зверей. От разных благоуханных цветов, опавших с деревьев на землю, та земля сияет, сын, словно почтённая благовониями. И пруды там весьма благие, чистые от благоухания лотосов, полны водами, чтимые лебедями и карандавами, — и озёрами, подобными морю, полными благоуханной воды.»
0de037b48988 · published Sep 3, 2026, 4:13:37 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Земля под деревьями «словно почтённая благовониями» — цветы упали сами, а вышло как подношение. Образ этот стоит здесь не случайно: скоро выяснится, что и слёзы, упавшие сами, становятся цветами для подношения. Лес заранее рассказывает то, что потом случится с людьми.