पूर्वकर्मानुसारेण तत्तस्य परिजायते । देवानां ब्राह्मणानां च वदने यत्सुभाषितम्
निःसरेद्यदि सत्यं तदन्यथा नैव जायते । मद्भाग्यादेवमाज्ञातं नहुषस्यापि तस्य च
समायोगं विचार्यैवं देव्या प्रोक्तं शिवेन च । एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ त्यज भ्रान्तिं मनःस्थिताम्
महाशापेन धक्ष्यामि इतो गच्छ महासुर । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं हुण्डो वै दानवो बली
मनसा चिन्तयामास कथं भार्या भवेदियम् । विचिन्त्य हुण्डो मायावी अन्तर्धानं समागतः
अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्ते भार्या कृत्वा तमोमयीम् । दिव्यं मायामयं रूपं कृत्वा नार्यास्तु दानवः
मायया कन्यकारूपो बभूव मम नन्दन । सा कन्यापि वरारोहा मायारूपागमत्ततः
हास्यलीलासमायुक्तं यत्रास्ते भवनन्दिनी । उवाच वाक्यं स्निग्धेव अशोकसुन्दरीं प्रति
pūrvakarmānusāreṇa tattasya parijāyate | devānāṃ brāhmaṇānāṃ ca vadane yatsubhāṣitam
niḥsaredyadi satyaṃ tadanyathā naiva jāyate | madbhāgyādevamājñātaṃ nahuṣasyāpi tasya ca
samāyogaṃ vicāryaivaṃ devyā proktaṃ śivena ca | evaṃ jñātvā śamaṃ gaccha tyaja bhrāntiṃ manaḥsthitām
mahāśāpena dhakṣyāmi ito gaccha mahāsura | evamākarṇya tadvākyaṃ huṇḍo vai dānavo balī
manasā cintayāmāsa kathaṃ bhāryā bhavediyam | vicintya huṇḍo māyāvī antardhānaṃ samāgataḥ
anyasmindivase prāpte bhāryā kṛtvā tamomayīm | divyaṃ māyāmayaṃ rūpaṃ kṛtvā nāryāstu dānavaḥ
māyayā kanyakārūpo babhūva mama nandana | sā kanyāpi varārohā māyārūpāgamattataḥ
hāsyalīlāsamāyuktaṃ yatrāste bhavanandinī | uvāca vākyaṃ snigdheva aśokasundarīṃ prati
«„...то по прежнему делу оно ему и достаётся. И что хорошо сказано изойдёт из уст богов и брахманов, если то правда, — иначе вовсе не бывает. По моей доле так и узнано о союзе с Нахушей; рассудив так, сказано было богиней и Шивой. Зная это, иди к покою, оставь заблуждение, сидящее в уме, — не то великим проклятием сожгу тебя; ступай отсюда, о великий асура“. Выслушав это слово, сильный данава Хунда стал думать умом: „Как бы она стала мне женою?“ Обдумав, чародей пришёл к невидимости. И в иной наступивший день, сделав [призрак] из тьмы, — дивный призрачный облик женщины сотворив, — данава чарами стал в облике девы, сынок мой; и та дева, прекраснобёдрая, призрачная обликом, пришла затем...»
67c508dc1401 · published Sep 3, 2026, 4:13:37 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отказ окончателен и подкреплён угрозой проклятия — и это единственное оружие, какое у неё есть. Хунда отступает не потому, что убеждён: он просто перестаёт спорить и уходит в невидимость. Прямое домогательство сменяется обманом, и обман принимает облик подруги.