विद्याभिस्तु महापुण्यैस्तपोभिर्यशसा तथा । राजते परवीरघ्नो रिपुहा सुरवल्लभः
हुण्डं निहत्य दैत्येन्द्रं त्वामेव हि प्रलप्स्यते । त्वया सार्धं स्त्रिया चैव पृथिव्यामेकभूपतिः
भविष्यति महायोगी यथा स्वर्गे तु वासवः । त्वं तस्मात्प्राप्स्यसे भद्रे सुपुत्रं वासवोपमम्
ययातिं नाम धर्मज्ञं प्रजापालनतत्परम् । तथा कन्याशतं चापि रूपौदार्यगुणान्वितम्
यासां पुण्यैर्महाराज इन्द्रलोकं प्रयास्यति । इन्द्रत्वं भोक्ष्यते देवि नहुषः पुण्यविक्रमः
ययातिर्नाम धर्मात्मा आत्मजस्ते भविष्यति । प्रजापालो महाराजः सर्वजीवदयापरः
तस्य पुत्रास्तु चत्वारो भविष्यन्ति महौजसः । बलवीर्यसमोपेता धनुर्वेदस्य पारगाः
vidyābhistu mahāpuṇyaistapobhiryaśasā tathā | rājate paravīraghno ripuhā suravallabhaḥ
huṇḍaṃ nihatya daityendraṃ tvāmeva hi pralapsyate | tvayā sārdhaṃ striyā caiva pṛthivyāmekabhūpatiḥ
bhaviṣyati mahāyogī yathā svarge tu vāsavaḥ | tvaṃ tasmātprāpsyase bhadre suputraṃ vāsavopamam
yayātiṃ nāma dharmajñaṃ prajāpālanatatparam | tathā kanyāśataṃ cāpi rūpaudāryaguṇānvitam
yāsāṃ puṇyairmahārāja indralokaṃ prayāsyati | indratvaṃ bhokṣyate devi nahuṣaḥ puṇyavikramaḥ
yayātirnāma dharmātmā ātmajaste bhaviṣyati | prajāpālo mahārājaḥ sarvajīvadayāparaḥ
tasya putrāstu catvāro bhaviṣyanti mahaujasaḥ | balavīryasamopetā dhanurvedasya pāragāḥ
«Знаниями, великими заслугами, подвигами и славой блистает он — сокрушитель вражьих героев, губитель недругов, любезный богам. Сразив Хунду, владыку дайтьев, он обретёт именно тебя; вместе с тобою, женою, станет он единым царём на земле, великим йогином — как Васава на небе. И от него, о благая, обретёшь ты доброго сына, подобного Васаве, — Яяти по имени, знатока дхармы, преданного охране подданных, а также сотню дочерей, наделённых красотой, благородством и достоинствами; их заслугами великий царь достигнет мира Индры. Сан Индры вкусит, о богиня, Нахуша, чья доблесть свята. Яяти по имени, праведный душою, будет твоим сыном — хранитель подданных, великий царь, милосердный ко всем живущим. У него же будет четверо сыновей, могучих, полных силы и доблести, достигших предела науки лука».
a5bed2b071da · published Sep 3, 2026, 4:13:37 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Речь переходит от утешения к родословию, и это не отступление: горюющей матери показывают не один спасённый день, а весь ряд, который из этого дня вырастет. Порядок предсказанного важен — сначала знание, заслуга и подвиг, и только потом победа над Хундой и царство. Победитель назван великим йогином прежде, чем единым царём земли. Сказано и то, чем царство обернётся: Нахуша поднимется до сана Индры — и слушателю Пураны уже известно, чем это для него кончится, так что похвала звучит с тенью. Примечательно, откуда придут заслуги для восхождения: от ста дочерей, выданных им замуж, — женская доля рода здесь не украшение, а прямая причина. И проходной строкой названо главное свойство будущего царя Яяти: милосердный ко всем живущим.