वधार्थं श्रूयतां पाप सोऽहमद्य समागतः । अस्यापि हुण्डदैत्यस्य दुष्टस्य पापकर्मणः
अन्यांश्च दानवान्घोरान्नयिष्ये यमसादनम् । मामेवं विद्धि पापिष्ठ एवं कथय दानवम्
एवमाकर्ण्य तत्सर्वं नहुषस्य महात्मनः । गत्वा हुण्डं स दुष्टात्मा आचचक्षेऽस्य भाषितम्
निशम्य तन्मुखात्तूर्णं चुक्रोध दितिजेश्वरः । कस्मात्सूदेन पापेन यदा दास्या न घातितः
सोऽयं वृद्धिं समायातो मया व्याधिरूपेक्षितः । अथैनं घातयिष्यामि अनया शिवकन्यया
आयोः पुत्रं खलं युद्धे बाणैरेभिः शिलाशितैः । एवं सचिन्तयित्वा तु सारथिं वाक्यमब्रवीत्
vadhārthaṃ śrūyatāṃ pāpa so'hamadya samāgataḥ | asyāpi huṇḍadaityasya duṣṭasya pāpakarmaṇaḥ
anyāṃśca dānavānghorānnayiṣye yamasādanam | māmevaṃ viddhi pāpiṣṭha evaṃ kathaya dānavam
evamākarṇya tatsarvaṃ nahuṣasya mahātmanaḥ | gatvā huṇḍaṃ sa duṣṭātmā ācacakṣe'sya bhāṣitam
niśamya tanmukhāttūrṇaṃ cukrodha ditijeśvaraḥ | kasmātsūdena pāpena yadā dāsyā na ghātitaḥ
so'yaṃ vṛddhiṃ samāyāto mayā vyādhirūpekṣitaḥ | athainaṃ ghātayiṣyāmi anayā śivakanyayā
āyoḥ putraṃ khalaṃ yuddhe bāṇairebhiḥ śilāśitaiḥ | evaṃ sacintayitvā tu sārathiṃ vākyamabravīt
«— тот я ныне пришёл, да будет услышано, о грешник, ради убийства этого злого дайтьи Хунды, творящего грех. И иных страшных данавов отправлю я в обитель Ямы. Таким меня знай, о величайший грешник, — так и скажи данаве». Услышав всё это от великого душою Нахуши, тот злодушный пошёл к Хунде и поведал его слово. Услышав это из уст его, тотчас разгневался владыка сынов Дити: «Отчего же грешным поваром и служанкой он не был умерщвлён? Вот он вырос — недуг, оставленный мною без внимания. Ныне же предам я его смерти вместе с этой дочерью Шивы — негодного сына Аю, в бою, этими стрелами, отточенными на камне». Так помыслив, он сказал возничему слово:
e1482047d20b · published Sep 3, 2026, 4:13:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гнев Хунды поворачивается не туда: он ищет виноватых среди служанки и повара. Ему проще думать, что дело в чьём-то нерадении, чем признать, что ребёнок уцелел не по недосмотру слуг. Но собственный его язык говорит правду: «недуг, оставленный мною без внимания». Слово точное — он и вправду знал, и вправду отложил. Так устроено всякое зло, которое кажется себе хозяином положения: оно ведёт счёт чужим промахам и не замечает, что счёт давно ведут ему. И заметно ещё одно: убить он теперь собирается обоих — и юношу, и подвижницу, ту самую, к которой недавно сватался. Приманка не сработала, и её место сразу занимает стрела.