आयुः प्रमाणं जीवन्ति शतानि दश पञ्च च । शृङ्गाणि च पवित्राणि त्रीण्येव द्विजपुङ्गवाः
एकं मणिमयं तत्र तथैकं रौक्ममद्भुतम् । सर्वरत्नमयं चैकं भवनैरुपशोभितम्
तत्र स्वयंप्रभा देवी नित्यं वसति शृङ्गिणी । उत्तरेण तु शृङ्गस्य समुद्रान्ते द्विजोत्तमाः
वर्षमैरावतं नाम तस्माच्छृङ्गवतः परम् । न तु तत्र सूर्यगतिर्जीर्यन्ते न च मानवाः
चन्द्रमाश्च सनक्षत्रो ज्योतिर्भूत इवावृतः । पद्मप्रभाः पद्मवर्णाः पद्मपत्रनिभेक्षणाः
पद्मपत्रसुगन्धाश्च जायन्ते तत्र मानवाः । अनिष्पन्ना नष्टगन्धा निराहारा जितेन्द्रियाः
āyuḥ pramāṇaṃ jīvanti śatāni daśa pañca ca | śṛṅgāṇi ca pavitrāṇi trīṇyeva dvijapuṅgavāḥ
ekaṃ maṇimayaṃ tatra tathaikaṃ raukmamadbhutam | sarvaratnamayaṃ caikaṃ bhavanairupaśobhitam
tatra svayaṃprabhā devī nityaṃ vasati śṛṅgiṇī | uttareṇa tu śṛṅgasya samudrānte dvijottamāḥ
varṣamairāvataṃ nāma tasmācchṛṅgavataḥ param | na tu tatra sūryagatirjīryante na ca mānavāḥ
candramāśca sanakṣatro jyotirbhūta ivāvṛtaḥ | padmaprabhāḥ padmavarṇāḥ padmapatranibhekṣaṇāḥ
padmapatrasugandhāśca jāyante tatra mānavāḥ | aniṣpannā naṣṭagandhā nirāhārā jitendriyāḥ
«Мера жизни, какою живут они, — [ещё] полторы тысячи. И три священные вершины, о быки среди дваждырождённых: одна там самоцветная, другая — златая, дивная, а третья — из всех самоцветов, украшенная чертогами. Там на вершине всегда обитает богиня Сваямпрабха. К северу же от Шринги, у края океана, о лучшие из дваждырождённых, — варша по имени Айравата, за тем Шрингаваном. Хода солнца там нет, и люди не стареют; месяц со звёздами, словно ставший [единственным] светилом, объемлет её. Сияющие как лотос, цвета лотоса, с очами как лепестки лотоса и благоуханные как лепестки лотоса рождаются там люди — не знающие испарины, без дурного запаха, не принимающие пищи, обуздавшие чувства».
2b4c50ce824f · published Sep 3, 2026, 4:13:39 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Айравата описана как страна без солнца: там его хода нет вовсе, и всё освещено одним месяцем со звёздами. Оттого и люди её — лунные: прохладные, лотосного цвета и запаха, не знающие ни пота, ни голода. Прочитывается это не как диковина, а как последовательность: где нет зноя и труда, там нет и телесной тягости. И тут же названо то, чего в прежних странах не было: обуздавшие чувства. Не принимающие пищи — не потому, что нечего есть, а потому, что не нужно. Земля, лишённая солнца, оказывается ближе всего к подвижническому строю жизни; отсутствие нужды здесь не расслабляет, а освобождает.