पाप निर्दय निर्लज्ज कस्ते कोपोऽङ्गनासु वै । न दाक्षिण्यं न ते लज्जा न सत्यं शौचवर्तिता
अनेकरूपवर्णाढ्या उपलम्भ्या वदस्व ह । किं त्वया न श्रुतं लोके अवध्याः सर्वयोषितः
किं तु तुभ्यं गुणा ह्येते दहनस्यार्दनं प्रति । न कारुण्यं दया वापि दाक्षिण्यं वाङ्गनोपरि
दयां कुर्वन्ति म्लेच्छाश्च दहनं प्रेक्ष्य योषितः । म्लेच्छानामपि कष्टोऽसि दुर्निवार्यो ह्यचेतनः
एते चैव गुणास्तुभ्यं दहनोत्सादनं प्रति । आसामपि दुराचार स्त्रीणां किं विनिपातने
दुष्टनिर्घृणनिर्लज्ज हुताश मन्दभाग्यक । निराशस्त्वं दुराचार बालान्दहसि निर्दय
एवं प्रलपमानास्ता जल्पमाना बहु स्वरम् । अन्याः क्रोशन्ति सङ्क्रुद्धा बालशोकेन मोहिताः
pāpa nirdaya nirlajja kaste kopo'ṅganāsu vai | na dākṣiṇyaṃ na te lajjā na satyaṃ śaucavartitā
anekarūpavarṇāḍhyā upalambhyā vadasva ha | kiṃ tvayā na śrutaṃ loke avadhyāḥ sarvayoṣitaḥ
kiṃ tu tubhyaṃ guṇā hyete dahanasyārdanaṃ prati | na kāruṇyaṃ dayā vāpi dākṣiṇyaṃ vāṅganopari
dayāṃ kurvanti mlecchāśca dahanaṃ prekṣya yoṣitaḥ | mlecchānāmapi kaṣṭo'si durnivāryo hyacetanaḥ
ete caiva guṇāstubhyaṃ dahanotsādanaṃ prati | āsāmapi durācāra strīṇāṃ kiṃ vinipātane
duṣṭanirghṛṇanirlajja hutāśa mandabhāgyaka | nirāśastvaṃ durācāra bālāndahasi nirdaya
evaṃ pralapamānāstā jalpamānā bahu svaram | anyāḥ krośanti saṅkruddhā bālaśokena mohitāḥ
«Если ты желаешь вражды с мужами-злодеями — чем провинились жёны, кукушки в домашней клетке? О грешный, безжалостный, бесстыдный! Что за гнев у тебя на женщин? Нет у тебя ни учтивости, ни стыда, ни правды, ни чистоты в поведении. Богатый многими обликами и цветами, достойный укора, — скажи же: разве не слышал ты в мире, что все женщины неприкосновенны? И это ли достоинства твои — терзать сожжением? Нет ни сострадания, ни милости, ни учтивости к женщинам. Даже млеччхи творят милость, увидев, как горят женщины; ты и млеччхов хуже — неудержимый и бесчувственный. И это ли достоинства твои — сожигать и истреблять? Что за нужда, о дурного нрава, в погублении и этих женщин? О злой, немилосердный, бесстыдный Пожиратель жертв, злосчастный! Безнадёжный, дурного нрава, детей ты жжёшь, о безжалостный!»
07bc95deab84 · published Sep 3, 2026, 4:13:39 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Это самая сильная речь в главе, и сказана она не богом и не мудрецом. Женщина, горящая в осаждённом городе, обвиняет огонь — и обвиняет по существу. Довод её прост: если вражда с мужчинами, то чем виноваты жёны? «Кукушки в домашней клетке» — сказано о себе с горькой точностью: птица в клетке не воюет и не выбирает, где ей быть. И приведён закон, известный всем: женщины неприкосновенны. Наконец сказано то, чего никто не ждёт услышать в этих книгах: даже млеччхи, чужаки без обычая, отступают, видя горящих женщин, — а ты хуже. Пурана записала этот упрёк и не поспешила на него ответить.