तस्य तीर्थप्रभावेण सर्वं कोटिगुणं भवेत् । अथ नारी भवेत्काऽपि तत्र स्नानं समाचरेत्
गौरी तुल्या भवेत्सा तु इन्द्रं याति न संशयः । अङ्गारेशं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत्
स्नातमात्रो नरस्तत्र रुद्रलोके महीयते । अङ्गारक्यां चतुर्थ्यां तु स्नानं तत्र समाचरेत्
अक्षयं मोदते कालं मुरारीकृतशासनः । अयोनिसङ्गमे स्नात्वा न पश्येद्योनिमन्दिरम्
पाण्डवेश्वरकं गत्वा स्नानं तत्र समाचरेत् । अक्षयं मोदते कालमवध्यस्तु सुरासुरैः
विष्णुलोकं ततो गत्वा क्रीडाभोगसमन्वितः । तत्र भुक्त्वा महाभोगान्मत्ये राजाऽभिजायते
कम्बोतिकेश्वरं गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । उत्तरायणे सम्प्राप्ते यदिच्छेत्तस्य तद्भवेत्
चन्द्रभागां ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । स्नातमात्रो नरस्तत्र सोमलोके महीयते
tasya tīrthaprabhāveṇa sarvaṃ koṭiguṇaṃ bhavet | atha nārī bhavetkā'pi tatra snānaṃ samācaret
gaurī tulyā bhavetsā tu indraṃ yāti na saṃśayaḥ | aṅgāreśaṃ tato gacchetsnānaṃ tatra samācaret
snātamātro narastatra rudraloke mahīyate | aṅgārakyāṃ caturthyāṃ tu snānaṃ tatra samācaret
akṣayaṃ modate kālaṃ murārīkṛtaśāsanaḥ | ayonisaṅgame snātvā na paśyedyonimandiram
pāṇḍaveśvarakaṃ gatvā snānaṃ tatra samācaret | akṣayaṃ modate kālamavadhyastu surāsuraiḥ
viṣṇulokaṃ tato gatvā krīḍābhogasamanvitaḥ | tatra bhuktvā mahābhogānmatye rājā'bhijāyate
kambotikeśvaraṃ gacchetsnānaṃ tatra samācaret | uttarāyaṇe samprāpte yadicchettasya tadbhavet
candrabhāgāṃ tato gacchetsnānaṃ tatra samācaret | snātamātro narastatra somaloke mahīyate
…силою тиртхи всё у него станет стократно умноженным. А если какая-либо женщина совершит там омовение — станет она равной Гаури и идёт к Индре, нет сомнения. Затем пусть идёт в Ангарешу и совершит там омовение: едва омывшийся человек возвеличивается в мире Рудры. А кто совершит там омовение в четвёртый день, в ангараки, — радуется нескончаемое время, получив повеление от Мурари. Омывшись в Айонисангаме, не увидит он более чрева-обиталища. Придя в Пандавешвараку и совершив там омовение, радуется он нескончаемое время и неуязвим для богов и асуров. Затем, придя в мир Вишну, наделённый игрою и наслаждением, вкусив там великие наслаждения, рождается он царём в смертном мире. Пусть идёт в Камботикешвару и совершит там омовение: когда наступил северный путь солнца, чего он пожелает — то и сбудется. Затем — в Чандрабхагу; едва омывшийся там человек возвеличивается в мире Сомы.
4d5309f43985 · published Sep 3, 2026, 4:13:39 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Из ровного перечня выступает отдельная строка: «а если какая-либо женщина». Не жена паломника, не царица, не совершившая обет — какая-либо. Условий ей не поставлено ни одного, и обещано наравне: станет равной Гаури. В книгах, где женщине обычно предписывают действовать при муже, такая оговорка стоит дорого. И название Айонисангама — «слияние без чрева» — говорит о том же простым образом: тот, кто здесь омылся, больше не увидит чрева-обиталища. Освобождение описано не как награда, а как конец повторного входа.