तत्र स्नात्वा च दृष्ट्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् । अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
ततः पारिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
पृथिव्यां तीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् । ततः शाल्विकिनीं गत्वा तीर्थसेवी नराधिप
दशाश्वमेधिके स्नात्वा तदेव लभते फलम् । सर्पनीविं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम्
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमतर्णकम्
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । ततः पञ्चनदं गत्वा नियतो नियताशनः
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । अश्विनीतीर्थमागम्य रूपवानभिजायते
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् । विष्णुर्वाराहरूपेण पुरा यत्र स्थितोऽभवत्
tatra snātvā ca dṛṣṭvā ca trilokaprabhavaṃ harim | aśvamedhamavāpnoti viṣṇulokaṃ ca gacchati
tataḥ pāriplavaṃ gacchettīrthaṃ trailokyaviśrutam | agniṣṭomātirātrābhyāṃ phalaṃ prāpnoti mānavaḥ
pṛthivyāṃ tīrthamāsādya gosahasraphalaṃ labhet | tataḥ śālvikinīṃ gatvā tīrthasevī narādhipa
daśāśvamedhike snātvā tadeva labhate phalam | sarpanīviṃ samāsādya nāgānāṃ tīrthamuttamam
agniṣṭomamavāpnoti nāgalokaṃ ca gacchati | tato gaccheta dharmajña dvārapālamatarṇakam
tatroṣya rajanīmekāṃ gosahasraphalaṃ labhet | tataḥ pañcanadaṃ gatvā niyato niyatāśanaḥ
koṭitīrthamupaspṛśya hayamedhaphalaṃ labhet | aśvinītīrthamāgamya rūpavānabhijāyate
tato gaccheta dharmajña vārāhaṃ tīrthamuttamam | viṣṇurvārāharūpeṇa purā yatra sthito'bhavat
Омывшись там и узрев Хари, источник трёх миров, обретает человек ашвамедху и идёт в мир Вишну. Затем пусть идёт в Париплаву, тиртху, прославленную в трёх мирах: обретает человек плод агништомы и атиратры. Достигнув тиртхи в Притхиви, обретёт плод тысячи коров. Придя в Шальвикини, о владыка людей, чтущий тиртхи в Дашашвамедхике получает тот же плод. Достигнув Сарпаниви, превосходной тиртхи нагов, обретает он агништому и идёт в мир нагов. Затем пусть идёт, о знаток дхармы, к привратнику Атарнаке: прожив там одну ночь, обретёт плод тысячи коров. Затем — в Панчанаду, обузданный и умеренный в пище; коснувшись Котитиртхи, обретёт плод ашвамедхи. Придя в тиртху Ашвини, рождается он прекрасным. Затем пусть идёт, о знаток дхармы, в превосходную тиртху Вараху, где некогда пребывал Вишну в образе вепря.
597b722f802d · published Sep 3, 2026, 4:13:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень идёт скороговоркой: имя, действие, плод — и дальше. Стоит отметить, кому кланяются первыми: у Курукшетры двое привратников, Маттарнака и Атарнака, и с них начинается вход. Прежде чем идти к святыням, приветствуют стражей; в этих книгах порядок соблюдается и в невидимом. А в тиртхе Ашвини обещано простое и телесное — родиться красивым. Ашвины ведь лекари и сами прекрасны собою; плод здесь подобран по хозяину места.