सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते । कपिष्ठलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम्
अन्तर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः । ततो गच्छेत राजेन्द्र सर्वकं लोकविश्रुतम्
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजम् । लभते सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति
तिस्रः कोट्यश्च तीर्थानां प्रवरं कुरुनन्दन । रुद्रकोट्यां तथा कूपे ह्रदेषु च समन्ततः
इलास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तमम् । तत्र स्नात्वाऽर्चयित्वा च दैवतानि पितृनपि
अप्रमेयमवाप्नोति दानं यज्ञं तथैव च । कलश्यां वार्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेन्द्रियः
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । सरकस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः
कुरुश्रेष्ठ शुभं तीर्थं रामजन्मेति विश्रुतम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा प्राणांश्चोत्सृज्य भारत
sarvapāpaviśuddhātmā brahmalokaṃ prapadyate | kapiṣṭhalasya kedāraṃ samāsādya sudurlabham
antardhānamavāpnoti tapasā dagdhakilbiṣaḥ | tato gaccheta rājendra sarvakaṃ lokaviśrutam
kṛṣṇapakṣe caturdaśyāmabhigamya vṛṣadhvajam | labhate sarvakāmānhi svargalokaṃ ca gacchati
tisraḥ koṭyaśca tīrthānāṃ pravaraṃ kurunandana | rudrakoṭyāṃ tathā kūpe hradeṣu ca samantataḥ
ilāspadaṃ ca tatraiva tīrthaṃ bharatasattamam | tatra snātvā'rcayitvā ca daivatāni pitṛnapi
aprameyamavāpnoti dānaṃ yajñaṃ tathaiva ca | kalaśyāṃ vāryupaspṛśya śraddadhāno jitendriyaḥ
agniṣṭomasya yajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ | sarakasya tu pūrveṇa nāradasya mahātmanaḥ
kuruśreṣṭha śubhaṃ tīrthaṃ rāmajanmeti viśrutam | tatra tīrthe naraḥ snātvā prāṇāṃścotsṛjya bhārata
…очистившийся душою от всех грехов, достигает мира Брахмы. Достигнув весьма труднодоступной Кедары Капиштхалы, обретает он невидимость, подвижничеством сжёгши скверну. Затем пусть идёт, о владыка царей, в прославленную в мире Сарваку: придя в четырнадцатый день тёмной половины к Знаменосцу быка, получает он все желания и идёт в мир небес. Три коти тиртх, и превосходнейшее из них, о отрада Куру, — в Рудракоти, а также в колодце и в озёрах кругом. Там же тиртха Иласпада, о превосходнейший из Бхаратов: омывшись там и почтив божества и предков, обретает он неизмеримое даяние и жертву. Коснувшись воды в Калаши, исполненный веры и обуздавший чувства, обретает человек плод жертвы агништомы. К востоку от Сараки — [место] великого душою Нарады, о лучший из Куру, благая тиртха, прославленная как Рамаджанма. Омывшись в той тиртхе и оставив там жизнь, о Бхарата…
58191a92ae2b · published Sep 3, 2026, 4:13:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Названо число: три коти тиртх — и превосходнейшее из них тут же указано «в колодце и в озёрах кругом». Не в главном святилище, а в первой попавшейся воде окрестности. Так эта опись сама себя и объясняет: перечислять можно бесконечно, но идущему довольно того, что рядом. А про Кедару Капиштхалы обещана «невидимость» — способность уходить из виду; из всех плодов главы это единственный, о котором не сказано, зачем он нужен.