«…тому не видано искупления в шастрах здесь, о владыки мудрецов. Кто хулит наставника, бога или Веду с её толкованиями, тот человек варится в Раураве сто кроров кальп с лишком. При хуле пусть сидит молча и не говорит ничего в ответ; закрыв уши, должно уйти и не глядеть на него. Пусть разумный избегает [выведывать] чужие тайны и осуждать других. Пусть никогда не ссорится со своими. Пусть лучший из дваждырождённых не называет грешных грешными, а безгрешных — безгрешными: [даже] с правдою бывает равный порок, а от неправды он становится виновен. У людей, обвинённых ложно, от плача падают слёзы; эти [слёзы] губят сыновей и скот у тех, кто обвиняет ложно. При убийстве брахмана, при питье суры, при воровстве, при связи с женою наставника старейшими видано очищение, — но при ложном обвинении его нет. Пусть без причины не смотрит на восходящее солнце и на луну, ни на идущее к закату, ни на [отражённое] в воде, ни на затемнённое, ни в зените; пусть не смотрит на сокрытое и на отражённое в зеркале и прочем. Пусть никогда не глядит на нагую женщину или мужчину, ни на мочу и кал, ни на соединение в соитии. Пусть нечистый не смотрит на солнце, луну и прочие светила; и пусть, осквернённый или закутанный, не говорит с другим. Пусть не смотрит [прямо] на касание неба [и земли] и на лицо гневного наставника, ни на тень в масле и в воде, ни на чёрный ряд за едою; пусть не глядит на сорвавшегося с привязи или бешеного слона. Пусть не ест вместе с женою и не глядит на неё едящую».