येनादिखण्डं सदसि श्रुतं संश्रावितं तथा । स्वर्गखण्डं समाधीत्य नानाभोगान्समश्नुते
अन्तःपुरगनारीणां सुखसुप्तः प्रबुध्यते । किङ्किणीरवसन्नादैस्तथा मधुरभाषणैः
इन्द्रस्यार्धासनं भुङ्क्ते इन्द्रलोके वसेच्चिरम् । ततः सूर्यस्य भवनं चन्द्रलोकं ततो व्रजेत्
सप्तर्षिभवने भोगान्भुक्त्वा याति ततो ध्रुवम् । ततश्च ब्रह्मणो लोकं प्राप्य तेजोमयं वपुः
तत्रैव ज्ञानमासाद्य निर्वाणं परमृच्छति । सद्भिः सह वसेद्धीमांस्तीर्थे स्नानमाचरेत्
कुर्यादेव सदालापं सच्छास्त्रं शृणुयान्नरः । तत्र पाद्यं महाशास्त्रं सर्वाम्नायफलप्रदम्
स्वर्गखण्डं च तन्मध्ये महापुण्यफलप्रदम्
भजध्वं गोविन्दं नमत हरिमेकं सुरवरं गमिष्यध्वं लोकानतिविमलभोगानतितराम् । शृणुध्वं हे लोका वदत हरिनामैकमतुलं यदीच्छावीचीनां सुखतरणमिष्टानि लभध्वम्
yenādikhaṇḍaṃ sadasi śrutaṃ saṃśrāvitaṃ tathā | svargakhaṇḍaṃ samādhītya nānābhogānsamaśnute
antaḥpuraganārīṇāṃ sukhasuptaḥ prabudhyate | kiṅkiṇīravasannādaistathā madhurabhāṣaṇaiḥ
indrasyārdhāsanaṃ bhuṅkte indraloke vasecciram | tataḥ sūryasya bhavanaṃ candralokaṃ tato vrajet
saptarṣibhavane bhogānbhuktvā yāti tato dhruvam | tataśca brahmaṇo lokaṃ prāpya tejomayaṃ vapuḥ
tatraiva jñānamāsādya nirvāṇaṃ paramṛcchati | sadbhiḥ saha vaseddhīmāṃstīrthe snānamācaret
kuryādeva sadālāpaṃ sacchāstraṃ śṛṇuyānnaraḥ | tatra pādyaṃ mahāśāstraṃ sarvāmnāyaphalapradam
svargakhaṇḍaṃ ca tanmadhye mahāpuṇyaphalapradam
bhajadhvaṃ govindaṃ namata harimekaṃ suravaraṃ gamiṣyadhvaṃ lokānativimalabhogānatitarām | śṛṇudhvaṃ he lokā vadata harināmaikamatulaṃ yadīcchāvīcīnāṃ sukhataraṇamiṣṭāni labhadhvam
«Кем первая кханда услышана в собрании и дана услышать [другим], — тот, изучив Сварга-кханду, вкушает разные наслаждения. Сладко спящий, он пробуждается звоном бубенцов и сладкими речами женщин внутренних покоев. Он занимает половину трона Индры и долго живёт в мире Индры; затем идёт в обитель Солнца, затем в мир Луны; вкусив наслаждения в обители семи риши, идёт затем к Дхруве; и, достигнув мира Брахмы и тела, исполненного света, там же обретает знание и достигает высшего угасания. Пусть разумный живёт вместе с праведными, совершает омовение в тиртхе, ведёт беседу с праведными и слушает благую шастру; среди них [первая] — Падма, великая шастра, дающая плод всего предания, а посреди неё — [Сварга-кханда], дающая плод великой заслуги. Чтите Говинду, кланяйтесь единому Хари, лучшему из богов, — и пойдёте в миры с чистейшими наслаждениями, превыше всего. Слушайте, о люди, и говорите одно несравненное имя Хари, — если желаете счастливой переправы через волны желания и хотите обрести желанное».
7b5283c38881 · published Sep 3, 2026, 4:13:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Путь наверх расписан как долгая лестница — Индра, Солнце, Луна, семь риши, Дхрува, Брахма, — и лишь в самом конце названо угасание. Небеса тут не цель, а этажи, которые проходят. И вся кханда, начавшаяся описанием небес и их обитателей, кончается тем, что зовёт не туда: последнее слово обращено не к богам, а к людям — «слушайте и говорите».