«Хотя и желая спросить нечто своё желанное, милое, тот мудрец не смог — одолённый любовью, красою и милою речью. Затем подошедшая к лучшему из мудрецов, стоящему со сложенными ладонями, со склонённой бременем преданности шеей, с изумлением и трепетом, весьма смиренному, сказала там же, исполненная сострадания, по имени Ашокамалини, божество ашокового леса: „В этой почке ашоки обитаю я, о великий мудрец, — всегда в красных одеждах, с красным венком и умащением, с почкой красной синдуры, с красным лотосом в убранстве, с наручами из красных рубинов, венцом и прочим украшенная. Однажды, резвящиеся вместе с возлюбленной на весеннем празднике, сошлись там же пастушьи девочки в пёстрых одеждах; и я венками из ашоки, а все они, обликом Рама, с преданностью как должно почтила Хари в пастушьем убранстве. С тех пор посреди них пребываю я всегда; и, ублажив разными уборами супруга Рамы, ведаю я здесь отовсюду высшее высшего, и тайну коров, пастухов, пастушек и прочих знаю. Всё, о чём ты вопрошал, в сердце проговорённое: ‚Ту богиню дивного облика, дарующую дивное блаженство, милую Хари, златосияющую, с перстнем, блистающим алмазом, — как увижу я, зыбкоокую, и как её лотосные стопы, что почитаются с великой преданностью?‘ — так тобою, о брахман, обдумано. О том я тебе поведаю повесть о весьма великих душою: о мудрецах, пребывавших у озера Манаса, предавшихся суровому подвигу, повторявших совершенные мантры, созерцавших Хари, владыку, всегда жаждавших именно её лотосных стоп, — числом в семьдесят одну тысячу, весьма мощных. То я тебе поведаю ныне — ту высшую тайну в лесу“.»