ईश्वर उवाच
तदेकाग्रमना भूत्वा शृणु देवि वरानने । आसीदुग्रपा नाम मुनिरेको दृढव्रतः
साग्निको ह्यग्निभक्षश्च चचारात्यद्भुतं तपः । जजाप परमं जाप्यं मन्त्रं पञ्चदशाक्षरम्
काममन्त्रेण पुटितं कामं कामवरप्रदम् । कृष्णायेति पदं स्वाहासहितं सिद्धिदं परम्
दध्यौ च श्यामलं कृष्णं रासोन्मत्तं वरोत्सुकम् । पीतपट्टधरं वेणुं करेणाधरमर्पितम्
नवयौवनसम्पन्नं कर्षन्तं पाणिना प्रियाम् । एवं ध्यानपरः कल्पशतान्ते देहमुत्सृजन्
सुनन्दनामगोपस्य कन्याभूत्स महामुनिः । सुनन्देति समाख्याता या वीणां बिभ्रती करे
मुनिरन्यः सत्यतपा इति ख्यातो महाव्रतः । स शुष्कपत्रं भुङ्क्ते यः प्रजजाप परं मनुम्
रत्यन्तं कामबीजेन पुटितं च दशाक्षरम् । स प्रदध्यौ मुनिवरश्चित्रवेषधरं हरिम्
धृत्वा रमाया दोर्वल्लीद्वितयं कङ्कणोज्ज्वलम् । नृत्यन्तमुन्मदन्तं च संश्लिष्यन्तं मुहुर्मुहुः
हसन्तमुच्चैरानन्दतरङ्गं जठराम्बरे । दधतं वेणुमाजानु वैजयन्त्या विराजितम्
स्वेदाम्भःकणसंसिक्तललाटवलिताननम् । त्यक्त्वा त्यक्त्वा स वै देहं तपसा च महामुनिः
दशकल्पान्तरे जातो ह्ययं नन्दवनादिह । सुभद्रनाम्नो गोपस्य कन्या भद्रेति विश्रुता
यस्याः पृष्ठतले दिव्यं व्यजनं परिदृश्यते । हरिधामाभिधानस्तु कश्चिदासीन्महामुनिः
tadekāgramanā bhūtvā śṛṇu devi varānane | āsīdugrapā nāma munireko dṛḍhavrataḥ
sāgniko hyagnibhakṣaśca cacārātyadbhutaṃ tapaḥ | jajāpa paramaṃ jāpyaṃ mantraṃ pañcadaśākṣaram
kāmamantreṇa puṭitaṃ kāmaṃ kāmavarapradam | kṛṣṇāyeti padaṃ svāhāsahitaṃ siddhidaṃ param
dadhyau ca śyāmalaṃ kṛṣṇaṃ rāsonmattaṃ varotsukam | pītapaṭṭadharaṃ veṇuṃ kareṇādharamarpitam
navayauvanasampannaṃ karṣantaṃ pāṇinā priyām | evaṃ dhyānaparaḥ kalpaśatānte dehamutsṛjan
sunandanāmagopasya kanyābhūtsa mahāmuniḥ | sunandeti samākhyātā yā vīṇāṃ bibhratī kare
muniranyaḥ satyatapā iti khyāto mahāvrataḥ | sa śuṣkapatraṃ bhuṅkte yaḥ prajajāpa paraṃ manum
ratyantaṃ kāmabījena puṭitaṃ ca daśākṣaram | sa pradadhyau munivaraścitraveṣadharaṃ harim
dhṛtvā ramāyā dorvallīdvitayaṃ kaṅkaṇojjvalam | nṛtyantamunmadantaṃ ca saṃśliṣyantaṃ muhurmuhuḥ
hasantamuccairānandataraṅgaṃ jaṭharāmbare | dadhataṃ veṇumājānu vaijayantyā virājitam
svedāmbhaḥkaṇasaṃsiktalalāṭavalitānanam | tyaktvā tyaktvā sa vai dehaṃ tapasā ca mahāmuniḥ
daśakalpāntare jāto hyayaṃ nandavanādiha | subhadranāmno gopasya kanyā bhadreti viśrutā
yasyāḥ pṛṣṭhatale divyaṃ vyajanaṃ paridṛśyate | haridhāmābhidhānastu kaścidāsīnmahāmuniḥ
«„Став сосредоточенной умом, слушай, о богиня прекрасноликая. Был один мудрец по имени Уграпа, твёрдый в обете: содержавший огонь и питавшийся огнём, совершал он крайне дивный подвиг и повторял высшую для джапы мантру из пятнадцати слогов — обрамлённую мантрой Камы, Каму, дарующего желанный дар, со словом ‚Кришне‘ и ‚сваха‘, дарующую высшее совершенство. И созерцал он тёмного Кришну, опьянённого расой, жаждущего, в жёлтом шёлке, со свирелью, рукою приложенной к устам, наделённого новой юностью, влекущего рукою возлюбленную. Так, преданный созерцанию, по истечении ста кальп оставив тело, тот великий мудрец стал дочерью у пастуха по имени Сунанда — названной Сунандой, той, что держит в руке вину. Другой мудрец, прозванный Сатьятапа, великий обетом, — он вкушает сухой лист, тот, кто повторял высшую мантру, оканчивающуюся на ‚рати‘, обрамлённую семенем Камы, десятислоговую. Созерцал тот лучший из мудрецов Хари в пёстром убранстве: взявшего обе лианы рук Рамы, сияющие браслетами, пляшущего и ликующего, обнимающего снова и снова, громко смеющегося, — волну блаженства в одежде на чреве, носящего свирель до колен, сияющего гирляндой вайджаянти, с лицом, окроплённым каплями испарины на влажном челе. Оставляя и оставляя тело подвигом, великий мудрец через десять кальп родился здесь, из леса Нанды, дочерью у пастуха по имени Субхадра, прославленной как Бхадра, — у которой за спиною видится дивное опахало. По имени же Харидхама был некий великий мудрец“.»
dbb89ed774de · published Sep 3, 2026, 4:13:49 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Глава открывает то, о чём Нарада не решился спросить: кто такие подруги Радхи. Ответ последователен и неожидан — это мудрецы, столетиями сидевшие в лесах. Каждый созерцал Кришну не как владыку, а рядом с возлюбленной, — и стал не богом, а девушкой с виной или опахалом в руке.