नारद उवाच
नायाति चेत्स्वरा शीघ्रं गायत्र्यत्र विधीयताम् । एवमेव हि रुद्रोऽपि विष्णोर्वाक्यममोदत । तच्छ्रुत्वा स भृगुर्वाक्यं गायत्रीं ब्रह्मणस्तदा
निवेश्य दक्षिणे भागे दीक्षाविधिमथाकरोत् । यावद्दीक्षाविधिं तस्य विधेश्चक्रुर्विधानतः
तावदभ्याययौ तत्र स्वरा यज्ञस्थले नृप । ततस्तां दीक्षितां दृष्ट्वा गायत्रीं ब्रह्मणा सह
सपत्नीर्ष्यापरा क्रोधात्स्वरा वचनमब्रवीत्
अपूज्या यत्र पूज्यन्ते पूज्यानां च व्यतिक्रमः । त्रीणि तत्र भविष्यन्ति दुर्भिक्षं मरणं भयम्
ममासने कनिष्ठेयं भवद्भिः सन्निवेशिता । तस्मात्सर्वे जडीभूता नानारूपा भविष्यथः
इयं च दक्षिणे भागे ह्युपविष्टा मदासने । तस्माल्लोकैः सदादृश्या तनुं वहतु निम्नगा
nāyāti cetsvarā śīghraṃ gāyatryatra vidhīyatām | evameva hi rudro'pi viṣṇorvākyamamodata | tacchrutvā sa bhṛgurvākyaṃ gāyatrīṃ brahmaṇastadā
niveśya dakṣiṇe bhāge dīkṣāvidhimathākarot | yāvaddīkṣāvidhiṃ tasya vidheścakrurvidhānataḥ
tāvadabhyāyayau tatra svarā yajñasthale nṛpa | tatastāṃ dīkṣitāṃ dṛṣṭvā gāyatrīṃ brahmaṇā saha
sapatnīrṣyāparā krodhātsvarā vacanamabravīt
apūjyā yatra pūjyante pūjyānāṃ ca vyatikramaḥ | trīṇi tatra bhaviṣyanti durbhikṣaṃ maraṇaṃ bhayam
mamāsane kaniṣṭheyaṃ bhavadbhiḥ sanniveśitā | tasmātsarve jaḍībhūtā nānārūpā bhaviṣyathaḥ
iyaṃ ca dakṣiṇe bhāge hyupaviṣṭā madāsane | tasmāllokaiḥ sadādṛśyā tanuṃ vahatu nimnagā
«„Если Свара не идёт быстро, — да будет поставлена здесь Гаятри“. И так же именно Рудра одобрил слово Вишну. Услышав то слово, тот Бхригу, усадив тогда Гаятри по правую сторону Брахмы, совершил устав посвящения. И покуда они по уставу совершали устав посвящения Творца, — тем временем на место жертвы подошла Свара, о царь. И затем, увидев ту посвящённую Гаятри вместе с Брахмою, Свара, полная ревности к сопернице, от гнева промолвила слово: „Где почитаются непочитаемые и есть преступление против почитаемых, — там будут трое: голод, смерть и страх. На моём сиденье вами усажена эта младшая; потому все вы, ставшие косными, станете разными обликами“».
b9f7592ac7af · published Sep 3, 2026, 4:13:58 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Проклятие она начинает не с себя, а с правила, и правило само по себе верное: где почитают не тех и обходят тех, кого надо, — там голод, смерть и страх. Беда в том, что применяет она его к собственной обиде. Так и выходит: справедливое слово, сказанное в гневе, сбывается на всех, кто рядом.