नारद उवाच
कृष्णावेण्यातटाद्यस्माच्छिवविष्णुगणैः पुरा । वणिक्छरीरात्कलहा निर्गता कथिता त्वया
प्रभावोऽयं तयोर्नद्योः किं वा क्षेत्रस्य तस्य वा । तन्मे कथय धर्मज्ञ विस्मयोऽत्र महान्मम
कृष्णा कृष्णतनुः साक्षाद्वेणी देवो महेश्वरः । तत्सङ्गमप्रभावं तु नालं वक्तुं चतुर्मुखः
तथापि तत्समुत्पत्तिं कीर्तयिष्यामि तच्छृणु । चाक्षुषस्यान्तरे पूर्वं मनोर्देवः पितामहः
सह्याद्रिशिखरे रम्ये यजनायोद्यतोऽभवत् । स कृत्वा यज्ञसंभारान्सर्वदेवगणैर्वृतः
युक्तो हरिहराभ्यां च तद्गिरेः शिखरं ययौ । भृग्वादयो मुनिगणा मुहूर्ते ब्रह्मदैवते
तस्य दीक्षाविधानाय समाजं तत्र चक्रिरे । अथ ज्येष्ठां स्वरां पत्नीं विष्णुराह्वयत द्विजैः । सा शनैराययौ तावद्भृगुर्विष्णुमुवाच ह
विष्णो स्वरा त्वयाहूता आयाति न हि सत्वरा । मुहूर्तातिक्रमश्चायं कार्यो दीक्षाविधिः कथम्
kṛṣṇāveṇyātaṭādyasmācchivaviṣṇugaṇaiḥ purā | vaṇikcharīrātkalahā nirgatā kathitā tvayā
prabhāvo'yaṃ tayornadyoḥ kiṃ vā kṣetrasya tasya vā | tanme kathaya dharmajña vismayo'tra mahānmama
kṛṣṇā kṛṣṇatanuḥ sākṣādveṇī devo maheśvaraḥ | tatsaṅgamaprabhāvaṃ tu nālaṃ vaktuṃ caturmukhaḥ
tathāpi tatsamutpattiṃ kīrtayiṣyāmi tacchṛṇu | cākṣuṣasyāntare pūrvaṃ manordevaḥ pitāmahaḥ
sahyādriśikhare ramye yajanāyodyato'bhavat | sa kṛtvā yajñasaṃbhārānsarvadevagaṇairvṛtaḥ
yukto hariharābhyāṃ ca tadgireḥ śikharaṃ yayau | bhṛgvādayo munigaṇā muhūrte brahmadaivate
tasya dīkṣāvidhānāya samājaṃ tatra cakrire | atha jyeṣṭhāṃ svarāṃ patnīṃ viṣṇurāhvayata dvijaiḥ | sā śanairāyayau tāvadbhṛgurviṣṇumuvāca ha
viṣṇo svarā tvayāhūtā āyāti na hi satvarā | muhūrtātikramaścāyaṃ kāryo dīkṣāvidhiḥ katham
«С берега Кришнавени, откуда прежде ганами Шивы и Вишну была изгнана Калаха из тела купца, — как сказано тобою: эта сила — тех ли двух рек или того святого поля? Скажи мне о том, о знаток дхармы: велико здесь моё изумление». — «Кришна воочию есть тело Кришны, а Вени — бог Махешвара; и силу их слияния не в силах высказать четырёхликий. И всё же возглашу их возникновение — слушай. Прежде, в межвременье Чакшуши Ману, бог Прародитель приступил к жертве на прекрасной вершине Сахьядри. Собрав припасы жертвы, окружённый всеми сонмами богов и сопровождаемый Хари и Харою, взошёл он на вершину той горы; и Бхригу с прочими сонмами мудрецов устроили там собрание для его посвящения — в мухурту, чьё божество Брахма. Затем Вишну через брахманов призвал старшую супругу, Свару; но она шла медленно, и тем временем Бхригу сказал Вишну: „О Вишну, призванная тобою Свара не идёт поспешно; а мухурта упускается. Как же будет совершаться устав посвящения?“»
e793d189c262 · published Sep 3, 2026, 4:13:58 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Начало у всей беды самое обыкновенное: жена задержалась, а срок уходит. Ни злого умысла, ни вражды — только время, которое нельзя отложить, и человек, который не успел. Вопрос Бхригу задан по существу и без раздражения; и всё дальнейшее вырастет из ответа на него.