पश्य नानाविधैः पाशैराबध्य यमकिङ्करैः । मुद्गराद्यैर्हन्यमानाः क्रन्दन्ते ते च पापिनः ॥
सज्जनान्ब्राह्मणाद्यांश्च विरुन्धन्तीह ये नराः । कण्ठग्रहाद्यैस्ते पापाः पच्यन्ते यमकिङ्करैः ॥
असावपि हि षड्भेदो वधभेदादिभिः स्थितः । कूटशाल्मलिनामानं निरयं पश्य पञ्चमम् ॥
यत्राङ्गारनिभा एते शाल्मल्याद्याः स्थिता द्विज । यत्र षोढा विपच्यन्ते यातनाभिरिमे नराः ॥
परदारपरद्रव्यपरद्रोहरताः सदा । रक्तपूयमिमं पश्य षष्ठं निरयमद्भुतम् ॥
अधोमुखा विपच्यन्ते यत्र पापकृतो नराः । अभक्ष्यभक्षका निन्दापैशुन्यादिरता इमे ॥
भज्यमाना वध्यमानाः क्रन्दन्ते भैरवान्स्वरान् । षट्प्रकारैर्विगन्धाद्यैरसावपि च संस्थितः ॥
paśya nānāvidhaiḥ pāśairābadhya yamakiṅkaraiḥ | mudgarādyairhanyamānāḥ krandante te ca pāpinaḥ ||
sajjanānbrāhmaṇādyāṃśca virundhantīha ye narāḥ | kaṇṭhagrahādyaiste pāpāḥ pacyante yamakiṅkaraiḥ ||
asāvapi hi ṣaḍbhedo vadhabhedādibhiḥ sthitaḥ | kūṭaśālmalināmānaṃ nirayaṃ paśya pañcamam ||
yatrāṅgāranibhā ete śālmalyādyāḥ sthitā dvija | yatra ṣoḍhā vipacyante yātanābhirime narāḥ ||
paradāraparadravyaparadroharatāḥ sadā | raktapūyamimaṃ paśya ṣaṣṭhaṃ nirayamadbhutam ||
adhomukhā vipacyante yatra pāpakṛto narāḥ | abhakṣyabhakṣakā nindāpaiśunyādiratā ime ||
bhajyamānā vadhyamānāḥ krandante bhairavānsvarān | ṣaṭprakārairvigandhādyairasāvapi ca saṃsthitaḥ ||
«Взгляни: связав разными видами петель, слуги Ямы избивают их палицами и прочим, и вопят эти грешники. Люди, которые здесь теснят добрых людей, брахманов и прочих, — те грешные варятся у слуг Ямы, хватаемые за горло и прочее. И этот стоит в шести видах — по различиям убийства и прочему. Взгляни на пятый ад по имени Шалмали с шипами, где стоят эти, подобные углям, деревья шалмали и прочие, о дваждырождённый, и где шестерично мучениями варятся эти люди, всегда преданные чужим жёнам, чужому добру и измене другим. Взгляни на этот шестой, дивный ад — Кровь-и-гной, где вниз лицом варятся творившие грех люди: вот эти, едящие неснедное, увлечённые хулой, наушничеством и прочим. Ломаемые, избиваемые, они вопят жуткими голосами. И этот установлен в шести видах — зловонием и прочим».
a998ac19a195 · published Sep 3, 2026, 4:13:58 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Три ада подряд — про то, что делается с людьми исподволь. Первый берёт тех, кто «теснит» добрых и брахманов: не убивает, а перекрывает путь, — и их самих берут за горло. Второй — вожделеющих чужого: жену, имущество, доверие; дерево, к которому их прижимают, раскалено докрасна и всё в шипах, то есть красиво издали и невыносимо вблизи, как и предмет их желания. Третий переворачивает вниз головой тех, кто перевернул порядок в себе: ест несъедобное и говорит о людях за спиной.