गोशतस्य मुनिश्रेष्ठ ह्यर्चनाल्लभते फलम् । अगस्तिकुसुमैर्देवं योऽर्चयेज्जनार्दनम् ॥
दर्शनात्तस्य भो विप्र नरकाग्निः प्रणश्यति । न तत्करोति विप्रर्षे तपसा तोषितो हरिः ॥
यत्करोति महासेन मुनिपुष्पैरलङ्कृतः । विहाय सर्वपुष्पाणि मुनिपुष्पेण केशवम् ॥
कार्तिके योऽर्चयेद्भक्त्या वाजिमेधफलं लभेत् । मुनिपुष्पकृतां मालां यो ददाति जनार्दने ॥
देवेन्द्रोऽपि मुनिश्रेष्ठ कुरुते तस्य सत्कथाम् । गवामयुतदानेन यत्फलं प्राप्यते गुह ॥
मुनिपुष्पेण चैकेन कार्तिके लभते फलम् । कौस्तुभेन यथा प्रीतो यथा च वनमालया ॥ तुलसीदलेन संप्रीतः कार्तिके च तथा हरिः ॥
gośatasya muniśreṣṭha hyarcanāllabhate phalam | agastikusumairdevaṃ yo'rcayejjanārdanam ||
darśanāttasya bho vipra narakāgniḥ praṇaśyati | na tatkaroti viprarṣe tapasā toṣito hariḥ ||
yatkaroti mahāsena munipuṣpairalaṅkṛtaḥ | vihāya sarvapuṣpāṇi munipuṣpeṇa keśavam ||
kārtike yo'rcayedbhaktyā vājimedhaphalaṃ labhet | munipuṣpakṛtāṃ mālāṃ yo dadāti janārdane ||
devendro'pi muniśreṣṭha kurute tasya satkathām | gavāmayutadānena yatphalaṃ prāpyate guha ||
munipuṣpeṇa caikena kārtike labhate phalam | kaustubhena yathā prīto yathā ca vanamālayā || tulasīdalena saṃprītaḥ kārtike ca tathā hariḥ ||
«…обретает плод сотни коров, о лучший из мудрецов, от почитания. У того, кто почтит бога Джанардану цветами агасти, от одного его вида гибнет огонь ада, о брахман. Не творит того, о брахман-риши, Хари, ублаготворённый подвигом, что творит он, о Махасена, украшенный цветами муни. Кто, оставив все цветы, почтит в карттику Кешаву с преданностью цветком муни, — обретёт плод ваджимедхи. О ком, дающем Джанардане венок из цветов муни, даже Девендра ведёт добрую речь, о лучший из мудрецов. Какой плод обретается даянием десяти тысяч коров, о Гуха, — тот плод обретают в карттику одним цветком муни. Как доволен Хари каустубхой и как лесным венком, так же доволен он в карттику и листком туласи».
b3066b7d70cb · published Sep 3, 2026, 4:13:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Прямее всего сказано в середине: подвиг не делает с Хари того, что делает венок из простых цветов. Это не похвала лени — подвиг остаётся подвигом; сказано лишь, что радость не покупается усилием. И последняя строка ставит рядом камень каустубха, которым бог украшен от века, и один сорванный листок: довольство у него одно и то же.