एकादश्यां परैर्दत्तं दीपं प्रज्वाल्य मूषिका । मानुष्यं दुर्लभं प्राप्य परां गतिमवाप सा ॥
लुब्धकोऽपि चतुर्दश्यां पूजयित्वा महेश्वरम् । निर्भक्षः परमं प्राप्य विष्णुलोकं जगाम सः ॥
श्वपाकी स्वाश्रयाद्वेश्या दीपं कृत्वा परैः कृतम् । शुद्धा लीलावती भूत्वा जगाम स्वर्गमक्षयम् ॥
गोपः कश्चिदमायां तु पूजां दृष्ट्वा तु शार्ङ्गिणः । मुहुर्मुहुर्जयेत्युक्त्वा राजराजेश्वरोऽभवत् ॥
तस्माद्दीपाः प्रदातव्या रात्रावस्तमिते रवौ । गृहेषु सर्वगोष्ठेषु सर्वेष्वायतनेषु च ॥
देवालयेषु देवानां श्मशानेषु सरस्सु च । घृतादिना शुभार्थाय यावत्पञ्चदिनानि च ॥
पापिनः पितरो ये च लुप्तपिण्डोदकक्रियाः । तेऽपि यान्ति परां मुक्तिं दीपदानस्य पुण्यतः ॥
ekādaśyāṃ parairdattaṃ dīpaṃ prajvālya mūṣikā | mānuṣyaṃ durlabhaṃ prāpya parāṃ gatimavāpa sā ||
lubdhako'pi caturdaśyāṃ pūjayitvā maheśvaram | nirbhakṣaḥ paramaṃ prāpya viṣṇulokaṃ jagāma saḥ ||
śvapākī svāśrayādveśyā dīpaṃ kṛtvā paraiḥ kṛtam | śuddhā līlāvatī bhūtvā jagāma svargamakṣayam ||
gopaḥ kaścidamāyāṃ tu pūjāṃ dṛṣṭvā tu śārṅgiṇaḥ | muhurmuhurjayetyuktvā rājarājeśvaro'bhavat ||
tasmāddīpāḥ pradātavyā rātrāvastamite ravau | gṛheṣu sarvagoṣṭheṣu sarveṣvāyataneṣu ca ||
devālayeṣu devānāṃ śmaśāneṣu sarassu ca | ghṛtādinā śubhārthāya yāvatpañcadināni ca ||
pāpinaḥ pitaro ye ca luptapiṇḍodakakriyāḥ | te'pi yānti parāṃ muktiṃ dīpadānasya puṇyataḥ ||
«Мышь, раздувшая в экадаши светильник, поднесённый другими, обретя труднодостижимое человеческое рождение, достигла высшей участи. И охотник, почтив в чатурдаши Махешвару и не евший, достигнув высшего, ушёл в мир Вишну. Блудница из шавпаков, сделав у себя дома светильник, зажжённый другими, стала чистою Лилавати и ушла на нетленное небо. А некий пастух, увидев в новолуние почитание Держащего лук и снова и снова сказав „слава!“, стал владыкою царей царей. Потому светильники должны подноситься ночью, при зашедшем солнце: в домах, во всех коровниках и во всех святилищах, в храмах богов, на местах сожжения и у озёр, — маслом и прочим, ради блага, покуда идут пять дней. И те грешные предки, у которых утрачены обряды пинды и воды, — даже они идут к высшему освобождению от заслуги подношения светильника».
057497d9737f · published Sep 3, 2026, 4:13:59 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четверо получают всё: мышь, охотник, женщина из презираемых, деревенский пастух. Ни один из них не совершил обряда — мышь просто раздула чужой огонь, пастух только крикнул «слава». Список выбран так, что в нём нет ни одного, кому по правилам полагалось бы право. И заканчивается тем же: даже предки, за которых давно перестали подавать воду, вытягиваются светом, поставленным в коровнике или у пруда.