कार्त्तिक्यामथ वैशाख्यां रुद्रेण सह मोदते । केदार उदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते ॥
अत्र तु स्नानमात्रेण मुक्तिभागी न संशयः । एकस्मिन्समये देवि त्यक्त्वा कैलासमागतः ॥
साभ्रमतीं महागङ्गां ज्ञात्वा लोकहिताय वै । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च कृत्वा तीर्थमनुत्तमम् ॥
kārttikyāmatha vaiśākhyāṃ rudreṇa saha modate | kedāra udakaṃ pītvā punarjanma na vidyate ||
atra tu snānamātreṇa muktibhāgī na saṃśayaḥ | ekasminsamaye devi tyaktvā kailāsamāgataḥ ||
sābhramatīṃ mahāgaṅgāṃ jñātvā lokahitāya vai | tatra snātvā ca pītvā ca kṛtvā tīrthamanuttamam ||
— тот в полнолуние карттики или вайшакхи радуется вместе с Рудрой. Испив воды в Кедаре, человек не знает нового рождения; а здесь и одним омовением он причастен освобождению — нет сомнения. В одно время, о богиня, я оставил Кайласу и пришёл к Сабхрамати, великой Ганге, зная это, — ради блага миров; и там, омывшись и испив воды, я сотворил непревзойдённую тиртху.
29a1cc42baed · published Sep 3, 2026, 4:14:01 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Господь оставляет Кайласу и приходит к реке — и делает то же, что делает всякий пришедший: омывается и пьёт. Тиртха возникает не от повеления, а от того, что Он ею воспользовался. Сказано и зачем: ради блага миров. Он проделал этот путь не для Себя.