कपिल उवाच
एतत्तीर्थं महापुण्यं बदर्याख्यं रमापतेः । अत्र स्नाहि द्रुतं कामं स्वचित्तस्थं हि लप्स्यसे
एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य महिषस्य महामुने । तत्र तीर्थे वरे स्नातुं प्राविशत्स्वर्गवाञ्छया
स्नात्वा स्वर्गेच्छया तस्मिञ्जलात्तटमुपागते । तत्क्षणं गजमारुह्य शक्रः स्वर्गात्समाययौ
हे कलिङ्गपते नैजं देहं जहि हि माहिषम् । प्रतिलभ्य वपुर्दिव्यं सममायाहि मे दिवम् । त्वया स्वर्गेच्छया स्नातं प्राप्तं तत्ते सुरास्पदम्
इत्युक्तः स तदा तेन त्यक्त्वा देहं तु माहिषम् । दिव्यं वपुः समासाद्य गजराजं समारुहत्
गजराजं समारुह्य स्थित्वा च गगने क्षणम् । प्रणम्य शिरसा देवं तुष्टाव कपिलं मुनिम्
नमस्ते परमेशान केवलज्ञानहेतवे । सेतवे वेदविद्यानां रिपवे तद्विरोधिनाम्
त्वत्तः प्रवृत्तिः साङ्ख्यस्य जाता तत्त्वावबोधिनी । देहिनां मायया ग्रस्तचेतसामपि ते विभो
ये वेदविहितं त्यक्त्वा वर्तन्ते स्वेच्छया मुने । तान्दण्डयसि दण्ड्यांस्त्वं मज्जयंस्तिर्यगादिषु
इन्द्रादयो लोकपालाः सर्वे त्वदधिकारिणः । त्वदिच्छामनुवर्तन्ते भीता दण्डकृतो हिते
त्रयीधर्मविरोद्धारः पूर्वदेवा युगे युगे । अवतीर्य विनाशाय कृताः सर्वात्मना त्वया
ये ये त्वया हता नाथ चक्रिणा त्रिदशारयः । ते ते तमोमयीं हित्वा तनुं वैकुण्ठमभ्ययुः
etattīrthaṃ mahāpuṇyaṃ badaryākhyaṃ ramāpateḥ | atra snāhi drutaṃ kāmaṃ svacittasthaṃ hi lapsyase
etacchrutvā vacastasya mahiṣasya mahāmune | tatra tīrthe vare snātuṃ prāviśatsvargavāñchayā
snātvā svargecchayā tasmiñjalāttaṭamupāgate | tatkṣaṇaṃ gajamāruhya śakraḥ svargātsamāyayau
he kaliṅgapate naijaṃ dehaṃ jahi hi māhiṣam | pratilabhya vapurdivyaṃ samamāyāhi me divam | tvayā svargecchayā snātaṃ prāptaṃ tatte surāspadam
ityuktaḥ sa tadā tena tyaktvā dehaṃ tu māhiṣam | divyaṃ vapuḥ samāsādya gajarājaṃ samāruhat
gajarājaṃ samāruhya sthitvā ca gagane kṣaṇam | praṇamya śirasā devaṃ tuṣṭāva kapilaṃ munim
namaste parameśāna kevalajñānahetave | setave vedavidyānāṃ ripave tadvirodhinām
tvattaḥ pravṛttiḥ sāṅkhyasya jātā tattvāvabodhinī | dehināṃ māyayā grastacetasāmapi te vibho
ye vedavihitaṃ tyaktvā vartante svecchayā mune | tāndaṇḍayasi daṇḍyāṃstvaṃ majjayaṃstiryagādiṣu
indrādayo lokapālāḥ sarve tvadadhikāriṇaḥ | tvadicchāmanuvartante bhītā daṇḍakṛto hite
trayīdharmaviroddhāraḥ pūrvadevā yuge yuge | avatīrya vināśāya kṛtāḥ sarvātmanā tvayā
ye ye tvayā hatā nātha cakriṇā tridaśārayaḥ | te te tamomayīṃ hitvā tanuṃ vaikuṇṭhamabhyayuḥ
«Эта весьма святая тиртха владыки Рамы называется Бадари; омойся здесь скорее, и обретёшь желание, хранимое в сердце». Услышав это его слово, о великий мудрец, буйвол вошёл в ту лучшую из тиртх омыться с желанием неба. И когда, омывшись с желанием неба, он вышел из воды на берег, в тот же миг явился с неба Шакра, взойдя на слона: «О владыка Калинги, оставь своё буйволиное тело и, обретя дивное, иди со мною на небо. Ты омылся с желанием неба, и обретена тобою обитель богов». Услышав это от него, он оставил буйволиное тело и, обретя дивное, взошёл на царя слонов. Взойдя на царя слонов и пробыв мгновение в небе, он поклонился и восхвалил бога — мудреца Капилу: «Поклон тебе, о высший владыка, причина чистого знания, мост ведических наук и враг тех, кто им противится. От тебя произошло начало санкхьи, пробуждающей знание истины у воплощённых — даже у тех, чьё сознание поглощено твоею майей, о всеобъемлющий. Тех, кто, оставив предписанное Ведой, живёт по своей воле, о мудрец, ты караешь как достойных кары, погружая их в звериные и прочие рождения. Индра и прочие хранители мира — все подначальны тебе и следуют твоей воле, страшась карающего ради блага. Противники закона трёх Вед, древние боги, из века в век нисходят, и всем существом твоим приведены к погибели. И все те враги богов, что убиты тобою, носящим диск, о владыка, оставив сотканное из тьмы тело, ушли на Вайкунтху».
94641d3c6d7a · published Sep 3, 2026, 4:14:05 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Он просил неба — и получил ровно небо, не больше: желание, с которым входят в воду, и определяет плод. Хвала же обращена не к Индре, который пришёл, а к Капиле, который указал.