महादेव उवाच
भार्गवं जामदग्न्यं च दशैतांस्तामसानृषीन् । तव शक्त्या समाविश्य कुरुष्व जगतोऽहितम्
त्वच्छक्त्या च निविष्टास्ते तमसोद्रिक्तया भृशम् । तामसास्ते भविष्यन्ति क्षणादेव न संशयः
कथयिष्यन्ति ते विप्रास्तामसानि जगत्त्रये । पुराणानि च शास्त्राणि त्वत्परत्वपराणि च
कपालचर्मभस्मास्थिचिह्नान्यमरसर्वशः । त्वमेव धृत्वा ताँल्लोकान्मोहयस्व जगत्त्रये
तथा पाशुपतं शास्त्रं त्वमेव कुरु सत्कृतः । कङ्कालशैवपाषण्डमहाशैवादिभेदतः
अलक्ष्यं च मतं सम्यग्वेदबाह्यं नराधमाः । भस्मास्थिधारिणः सर्वे भविष्यन्ति ह्यचेतसः
त्वां परत्वेन वक्ष्यन्ति सर्वशास्त्रेषु तामसाः । तेषां मतमधिष्ठाय सर्वे दैत्याः सदानवाः
भवेयुस्ते मद्विमुखाः क्षणादेव न संशयः । अहमप्यवतारेषु त्वां च रुद्र महाबल
तामसानां मोहनार्थं पूजयामि युगे युगे । मतमेतदवष्टभ्य पतन्त्येव न संशयः
तच्छ्रुत्वाहं यथोक्तं तु वासुदेवेन भामिनि । समुद्विग्नमना दीनो बभूवात्र वरानने
bhārgavaṃ jāmadagnyaṃ ca daśaitāṃstāmasānṛṣīn | tava śaktyā samāviśya kuruṣva jagato'hitam
tvacchaktyā ca niviṣṭāste tamasodriktayā bhṛśam | tāmasāste bhaviṣyanti kṣaṇādeva na saṃśayaḥ
kathayiṣyanti te viprāstāmasāni jagattraye | purāṇāni ca śāstrāṇi tvatparatvaparāṇi ca
kapālacarmabhasmāsthicihnānyamarasarvaśaḥ | tvameva dhṛtvā tām̐llokānmohayasva jagattraye
tathā pāśupataṃ śāstraṃ tvameva kuru satkṛtaḥ | kaṅkālaśaivapāṣaṇḍamahāśaivādibhedataḥ
alakṣyaṃ ca mataṃ samyagvedabāhyaṃ narādhamāḥ | bhasmāsthidhāriṇaḥ sarve bhaviṣyanti hyacetasaḥ
tvāṃ paratvena vakṣyanti sarvaśāstreṣu tāmasāḥ | teṣāṃ matamadhiṣṭhāya sarve daityāḥ sadānavāḥ
bhaveyuste madvimukhāḥ kṣaṇādeva na saṃśayaḥ | ahamapyavatāreṣu tvāṃ ca rudra mahābala
tāmasānāṃ mohanārthaṃ pūjayāmi yuge yuge | matametadavaṣṭabhya patantyeva na saṃśayaḥ
tacchrutvāhaṃ yathoktaṃ tu vāsudevena bhāmini | samudvignamanā dīno babhūvātra varānane
Канаду, Гаутаму, Шакти, Упаманью, Джаймини, Капилу, Дурвасу, Мриканду, Брихаспати, Бхаргаву и сына Джамадагни — в этих десятерых тёмных риши войди твоею силою и сотвори то, что для мира окажется благом. Вошедшие твоею силою, преисполненною тьмою, они мгновенно станут тёмными — нет сомнения. И те брахманы поведают в трёх мирах тёмные пураны и шастры, утверждающие твоё превосходство. И сам ты, о бессмертный, надев знаки черепа, шкуры, золы и костей, обольщай те миры в трёх мирах. Сотвори также и шастру пашупата, почтённый, — по видам: канкала, шайва, пашанда, махашайва и прочим. Неявное учение, как должно поставленное вне Веды; и низшие из людей, носящие золу и кости, все станут лишёнными разумения. Во всех шастрах тёмные будут называть высшим тебя; и, приняв их учение, все дайтьи с данавами мгновенно станут отвернувшимися от меня — нет сомнения. И я сам в нисхождениях, о весьма мощный Рудра, из века в век почитаю тебя — ради обольщения тёмных. Принявшие это учение непременно падают». Услышав сказанное Васудевой, о прекрасная, я стал здесь удручён и со смятенным умом.
d46cd0e3dd88 · published Sep 3, 2026, 4:14:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Господь оговаривает и Своё участие: Он Сам будет почитать Рудру в нисхождениях — ради того же обольщения. Обман тут двусторонний, и Шива не орудие в нём, а соучастник, знающий замысел.