पाखण्डजनसम्भाषं न कुर्याद्धरिपूजने । अनन्यमानसो भूत्वा भक्त्या विष्णुं यजेद्बुधः
भ्रान्तचित्तेन यत्कर्म क्रियते तच्च निष्फलम् । सर्वं कर्म मनोऽधीनं मनोऽधीनं जगत्त्रयम्
तस्मान्मनो दृढीकृत्य पूजयेत्कमलापतिम् । पूजान्यत्र मनो यत्र भवेद्यस्य द्विजोत्तम
न च तस्य फलेत्कार्यं कल्पकोटिशतैरपि । यत्नाद्विहितशौचोऽपि विष्णुपूजापरोऽपि च
मनःशुद्धिविहीनश्चेच्चाण्डाल इव स स्मृतः । अभक्त्या यत्तपस्तप्तं सुचिरं विधिना द्विज
भवेन्निरर्थकं सर्वं केवलं कायशोधनम् । मेरुप्रमाणकं स्वर्णं ब्राह्मणाय कुटुम्बिने
अभक्त्या यद्दत्तमपि ह्यर्थनाशाय केवलम् । तस्मादेकमना भूत्वा भक्तिश्रद्धासमन्वितः
pākhaṇḍajanasambhāṣaṃ na kuryāddharipūjane | ananyamānaso bhūtvā bhaktyā viṣṇuṃ yajedbudhaḥ
bhrāntacittena yatkarma kriyate tacca niṣphalam | sarvaṃ karma mano'dhīnaṃ mano'dhīnaṃ jagattrayam
tasmānmano dṛḍhīkṛtya pūjayetkamalāpatim | pūjānyatra mano yatra bhavedyasya dvijottama
na ca tasya phaletkāryaṃ kalpakoṭiśatairapi | yatnādvihitaśauco'pi viṣṇupūjāparo'pi ca
manaḥśuddhivihīnaśceccāṇḍāla iva sa smṛtaḥ | abhaktyā yattapastaptaṃ suciraṃ vidhinā dvija
bhavennirarthakaṃ sarvaṃ kevalaṃ kāyaśodhanam | merupramāṇakaṃ svarṇaṃ brāhmaṇāya kuṭumbine
abhaktyā yaddattamapi hyarthanāśāya kevalam | tasmādekamanā bhūtvā bhaktiśraddhāsamanvitaḥ
и бесед с безбожниками пусть не творит он при поклонении Хари. Став умом ни на что иное не отвлекающимся, пусть мудрый с преданностью чтит Вишну. Какое дело ни совершалось бы блуждающим сознанием, оно бесплодно: всякое дело подвластно уму, и три мира подвластны уму. Потому, сделав ум твёрдым, пусть чтит он супруга Камалы. У кого поклонение — здесь, а ум — в другом месте, о лучший из дваждырождённых, у того дело не принесёт плода и за сотни миллионов кальп. Даже тот, кто со тщанием исполнил очищение и предан поклонению Вишну, — если он лишён чистоты ума, назван подобным чандале. Подвижничество, совершаемое без преданности, долго и по уставу, становится бесполезным: это лишь очищение тела. И золото величиною с гору Меру, поднесённое семейному брахману,
5a5b7f9f481d · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«Поклонение — здесь, а ум — в другом месте»: сказано с точностью, узнаваемой всяким, кто когда-либо стоял перед образом. Это самая обыденная неудача служения, и она названа непоправимой — сотни миллионов кальп не покроют.
Сравнение с чандалой поставлено намеренно резко и притом перевёрнуто: нечистым назван не тот, кто рождён вне сословий, а тот, кто безупречен внешне и грязен внутри. Вся тяжесть слова перенесена с происхождения на состояние ума.
То же и о подвижничестве: без преданности оно «лишь очищение тела». Не осуждено, не запрещено — просто названо тем, чем является. Сила действия определяется не действием.