सवास्तुकादिशाकं वा दद्यात्सदसि वैष्णवे । नारङ्गस्य फलं दिव्यं सुपक्वं यस्तु यच्छति
केशवाय द्विजश्रेष्ठ सोऽस्माभिरभिपूज्यते । यत्नेन नूतनं वस्तु प्रियं भवति यद्धरेः
तदेवाग्रयणे मासि भक्त्या दद्यान्मुरारये । पौषे मासि समायाते श्रीकृष्णं वरदं प्रभुम्
देवभिक्षुरसैर्दिव्यैः स्नापयेद्वैष्णवो जनः । यः स्नापयति विप्रेन्द्र विष्णुमिक्षुरसैः प्रभुम्
इह भुङ्क्ते सुखं सर्वं मृतो यातीक्षुसागरम् । यो दद्यादिक्षुनैवेद्यं देवदेवाय विष्णवे
सोऽपि तत्फलमाप्नोति किमन्यैर्बहुभाषितैः । सुदुग्धपृथुकं पौषे दधिभिर्वा समन्वितम्
दत्त्वा मुरारये मर्त्यः सर्वान्कामानवाप्नुयात् । सर्वं पुरातनं वस्त्रं दूरीकृत्य मुरारये
savāstukādiśākaṃ vā dadyātsadasi vaiṣṇave | nāraṅgasya phalaṃ divyaṃ supakvaṃ yastu yacchati
keśavāya dvijaśreṣṭha so'smābhirabhipūjyate | yatnena nūtanaṃ vastu priyaṃ bhavati yaddhareḥ
tadevāgrayaṇe māsi bhaktyā dadyānmurāraye | pauṣe māsi samāyāte śrīkṛṣṇaṃ varadaṃ prabhum
devabhikṣurasairdivyaiḥ snāpayedvaiṣṇavo janaḥ | yaḥ snāpayati viprendra viṣṇumikṣurasaiḥ prabhum
iha bhuṅkte sukhaṃ sarvaṃ mṛto yātīkṣusāgaram | yo dadyādikṣunaivedyaṃ devadevāya viṣṇave
so'pi tatphalamāpnoti kimanyairbahubhāṣitaiḥ | sudugdhapṛthukaṃ pauṣe dadhibhirvā samanvitam
dattvā murāraye martyaḥ sarvānkāmānavāpnuyāt | sarvaṃ purātanaṃ vastraṃ dūrīkṛtya murāraye
без преданности, — это лишь трата достояния. Потому, став сосредоточенным умом, наделённый преданностью и верою, пусть подносит он в вайшнавском собрании хотя бы зелень васту и прочие овощи. А кто подносит Кешаве дивный спелый плод апельсина, о лучший из дваждырождённых, тот почитаем и нами. Всякая новая снедь, добытая со тщанием, любезна Хари; её-то и пусть с преданностью подносит он Мурари в пору первых плодов. Когда же наступит месяц пауша, пусть вайшнав омывает Шри Кришну, господина, дарующего дары, дивными соками сахарного тростника. Кто омывает Вишну, господина, соками тростника, о владыка брахманов, тот вкушает здесь всякое счастье, а по смерти уходит в океан тростникового сока. И кто поднесёт богу богов Вишну яство из тростника, тот обретает такой же плод — к чему тут многие иные речи? А поднеся Мурари сплющенный рис с добрым молоком или с простоквашей,
f00ce4dfe867 · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Между золотом величиною с Меру и пучком зелени поставлен знак равенства, и весь смысл в порядке: сперва отвергнуто золото без преданности, потом одобрены овощи с преданностью. Ни один дар не назван малым сам по себе.
«Всякая новая снедь, добытая со тщанием» — правило первин: первое, что созрело, отдают прежде, чем попробовать самому. Оттого и требование к плоду одно — чтобы был спелый и добытый трудом.
Океан тростникового сока как посмертная обитель звучит почти по-детски, и это соответствует дару: тому, кто в стужу поил Господа сладким соком, обещан целый океан того же. Награда описана языком самого подношения.