न कृतो वैष्णवालापो मोक्षशास्त्रं न च श्रुतम् । तथापि जाता तच्चित्ते हरिभक्तिरचञ्चला
हरे केशव गोविन्द वासुदेव जनार्दन । इत्यादीनि स्मरन्नित्यं स च नामानि चक्रिणः
वन्यं फलं च यत्किञ्चित्प्राप्नोति द्विजसत्तम । आदौ ददाति तद्वक्त्रे निजे शबरवंशजः
तन्माधुर्यं ततो ज्ञात्वा वक्त्रान्निष्कास्य तत्पुनः । ददाति हरये भक्त्या सुप्रीतः प्रतिवासरम्
उच्छिष्टं वाप्यनुच्छिष्टं द्वयमेव न वेत्ति सः । निजजातिस्वभावो हि सततं मूर्ध्नि वर्तते
कदाचित्स द्विजश्रेष्ठ काननाभ्यन्तरे भ्रमन् । फलमेकं प्राप्य पक्वं प्रियालस्य तु शाखिनः
अथासौ हर्षितस्तस्य फलमासीत्तु दुर्लभम् । ससंरम्भेण तल्लब्ध्वा निजवक्त्रान्तरे ददौ
na kṛto vaiṣṇavālāpo mokṣaśāstraṃ na ca śrutam | tathāpi jātā taccitte haribhaktiracañcalā
hare keśava govinda vāsudeva janārdana | ityādīni smarannityaṃ sa ca nāmāni cakriṇaḥ
vanyaṃ phalaṃ ca yatkiñcitprāpnoti dvijasattama | ādau dadāti tadvaktre nije śabaravaṃśajaḥ
tanmādhuryaṃ tato jñātvā vaktrānniṣkāsya tatpunaḥ | dadāti haraye bhaktyā suprītaḥ prativāsaram
ucchiṣṭaṃ vāpyanucchiṣṭaṃ dvayameva na vetti saḥ | nijajātisvabhāvo hi satataṃ mūrdhni vartate
kadācitsa dvijaśreṣṭha kānanābhyantare bhraman | phalamekaṃ prāpya pakvaṃ priyālasya tu śākhinaḥ
athāsau harṣitastasya phalamāsīttu durlabham | sasaṃrambheṇa tallabdhvā nijavaktrāntare dadau
Не вёл он бесед с вайшнавами и не слыхал писаний об освобождении; и всё же в сознании его родилась непоколебимая преданность Хари. „Хари, Кешава, Говинда, Васудева, Джанардана“ и прочие имена Держащего диск он постоянно помнил. Какой бы лесной плод он ни добыл, о наилучший из дваждырождённых, рождённый в роду шабаров сперва кладёт его себе в рот; распознав его сладость, вынимает изо рта и затем с преданностью, весьма радостный, каждый день подносит Хари. Что осквернено объедками, а что нет — этих двух вещей он не ведает: природа его рода постоянно стоит над ним. Однажды, о лучший из дваждырождённых, скитаясь в глубине леса, он нашёл один спелый плод дерева приялы. Обрадованный — плод этот был у него редкостью, — он в спешке подхватил его и положил себе в рот.
30ace7cdb03e · published Sep 3, 2026, 4:14:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Всё, что делает Чакрика, по обрядовым меркам — грубое нарушение: он пробует подношение прежде Господа и отдаёт объедки. Текст этого не скрывает и не оправдывает; он объясняет — «этих двух вещей он не ведает».
Более того, объяснена и причина, по которой он так делает: он хочет убедиться, что плод сладкий. Отдать невкусное ему кажется хуже, чем отдать надкушенное. Мерка у него одна — чтобы Тому было хорошо.
Преданность его родилась ниоткуда: ни бесед, ни писаний, ни учителя. Имена он откуда-то знает и повторяет. Всё это подготавливает главное — что через несколько стихов Господь примет от него плод, вынутый из горла.