Linux
Turn pages
Padyāvalī · 295
॥
Рупа Госвами
Devanāgarī
कृष्णान्तर्धाने तासां प्रश्नः ।
तुलसि विलससि त्वं मल्लि जातासि फुल्ला
स्थलकमलिनि भृङ्गे सङ्गताङ्गी विभासि ।
कथयत बत सख्यः क्षिप्रम् अस्मासु कस्मिन्
वसति कपटकन्दः कन्दरे नन्दसूनुः
समाहर्तुः ॥
Transliteration (IAST)
kṛṣṇāntardhāne tāsāṃ praśnaḥ |
tulasi vilasasi tvaṃ malli jātāsi phullā
sthala-kamalini bhṛṅge saṅgatāṅgī vibhāsi |
kathayata bata sakhyaḥ kṣipram asmāsu kasmin
vasati kapaṭa-kandaḥ kandare nanda-sūnuḥ
samāhartuḥ ||
metre not identified
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
कृष्णान्तर्धानेkṛṣṇāntardhāneкогда Кришна исчез
तासांtāsāṃих
प्रश्नःpraśnaḥвопрос
तुलसिtulasiтуласи
विलससिvilasasiты цветёшь
त्वंtvaṃты
मल्लिmalliжасмин
जातासिjātāsiстала
फुल्लाphullāраспустившейся
स्थलsthalaсухопутная
कमलिनिkamaliniлотосовая поросль
भृङ्गेbhṛṅgeс пчелой
सङ्गताङ्गीsaṅgatāṅgīтелом соединённая
विभासिvibhāsiсияешь
कथयतkathayataскажите
बतbataже
सख्यःsakhyaḥподруги
क्षिप्रम्kṣipramскорее
अस्मासुasmāsuсреди нас
कस्मिन्kasminв какой
वसतिvasatiобитает
कपटkapaṭaобмана
कन्दःkandaḥкорень
कन्दरेkandareв лощине
नन्दnandaНанды
सूनुःsūnuḥсын
समाहर्तुःsamāhartuḥ[стих] составителя
Translation
Их вопрос, когда Кришна исчез. «Туласи, ты цветёшь; жасмин, ты распустилась; сухопутная лотосовая поросль, ты сияешь, соединившись телом с пчелою. Скажите же скорее, подруги: в какой из наших лощин обитает этот корень обмана, сын Нанды?»
Version
d67c14c76c82 · published Sep 18, 2026, 12:35:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Расспрашивают растения, и расспрос ведётся по уликам: раз ты расцвела, значит он проходил мимо. Довод тот же, каким в этой книге уличают друг друга женщины.
Он назван kapaṭa-kanda, «корнем обмана», и тут же — в том же звуке — kandare, «в лощине». Корень ищут в лощине, и слова эти различаются одной буквой.
Обращение «подруги» сказано цветам. В этом разделе у них не осталось других собеседников; у «Бхагаваты» в этом месте гопи спрашивают то же самое и у тех же.