Йогешвара
भ्राम्यद्भास्वरमन्दराद्रिशिखरव्याघट्टनाद् विस्फुरत्
केयूराः पुरुहूतकुञ्जरकरप्राग्भारसंवर्धिनः ।
दैत्येन्द्रप्रमदाकपोलविलसत्पत्राङ्कुरच्छेदिनो
दोर्दण्डाः कलिल्कालकल्मषमुषः कंसद्विषो पातु वः
योगेश्वरस्य ॥
bhrāmyad-bhāsvara-mandarādri-śikhara-vyāghaṭṭanād visphurat
keyūrāḥ puruhūta-kuñjara-kara-prāg-bhāra-saṃvardhinaḥ |
daityendra-pramadā-kapola-vilasat-patrāṅkura-cchedino
dor-daṇḍāḥ kalil-kāla-kalmaṣa-muṣaḥ kaṃsa-dviṣo pātu vaḥ
yogeśvarasya ||
metre not identified
Те, на которых запястья вспыхивали от трения о вращающуюся сияющую вершину горы Мандары; те, что возросли от тяжести хобота Индрова слона; те, что стёрли сияющие узоры с щёк жён владык дайтьев; те, что крадут скверну смутного века, — да хранят вас руки-палицы врага Камсы.
ef2b2ea47836 · published Sep 18, 2026, 12:35:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четыре подвига названы через то, что сталось с руками: запястья тёрлись о гору, мышцы выросли от слоновьего хобота, узоры стёрты со щёк вдов. Ни один не назван прямо.
Книга кончает тем же, чем начала. В четвёртом её стихе руки того же Камсаре предъявлялись через прилипшие перья, следы подушки и запах слоновьего мада; здесь — через трение о Мандару.
Последний подвиг — не битва: kali-kāla-kalmaṣa-muṣaḥ, «крадущие скверну века Кали». Из всех дел этих рук для читателя оставлено именно это.