देव्य् अनूढा त्वम् अभवो युवराजो भवाम्य् अहम् । ततः प्रावृड् अनुप्राप्ता मदकामविवर्धिनी ॥
उपास्यहि रसान् भौमांस् तप्त्वा च जगद् अंशुभिः । परेताचरितां भीमां रविर् आविशते दिशम् ॥
उष्णम् अन्तर्दधे सद्यः स्निग्धा ददृशिरे घनाः । ततो जहृषिरे सर्वे भेकसारङ्गबर्हिणः ॥
पतितेनाम्भसा छन्नः पतमानेन चासकृत् । आबभौ मत्तसारङ्गस् तोयराशिर् इवाचलः ॥
तस्मिन्न् अतिसुखे काले धनुष्मान् इषुमान् रथी । व्यायाम कृतसंकल्पः सरयूम् अन्वगां नदीम् ॥
निपाने महिषं रात्रौ गजं वाभ्यागतं नदीम् । अन्यं वा श्वापदं कं चिज् जिघांसुर् अजितेन्द्रियः ॥
अथान्धकारे त्व् अश्रौषं जले कुम्भस्य पर्यतः । अचक्षुर् विषये घोषं वारणस्येव नर्दतः ॥
ततो ऽहं शरम् उद्धृत्य दीप्तम् आशीविषोपमम् । अमुञ्चं निशितं बाणम् अहम् आशीविषोपमम् ॥
devy anūḍhā tvam abhavo yuvarājo bhavāmy aham | tataḥ prāvṛḍ anuprāptā madakāmavivardhinī ||
upāsyahi rasān bhaumāṃs taptvā ca jagad aṃśubhiḥ | paretācaritāṃ bhīmāṃ ravir āviśate diśam ||
uṣṇam antardadhe sadyaḥ snigdhā dadṛśire ghanāḥ | tato jahṛṣire sarve bhekasāraṅgabarhiṇaḥ ||
patitenāmbhasā channaḥ patamānena cāsakṛt | ābabhau mattasāraṅgas toyarāśir ivācalaḥ ||
tasminn atisukhe kāle dhanuṣmān iṣumān rathī | vyāyāma kṛtasaṃkalpaḥ sarayūm anvagāṃ nadīm ||
nipāne mahiṣaṃ rātrau gajaṃ vābhyāgataṃ nadīm | anyaṃ vā śvāpadaṃ kaṃ cij jighāṃsur ajitendriyaḥ ||
athāndhakāre tv aśrauṣaṃ jale kumbhasya paryataḥ | acakṣur viṣaye ghoṣaṃ vāraṇasyeva nardataḥ ||
tato 'haṃ śaram uddhṛtya dīptam āśīviṣopamam | amuñcaṃ niśitaṃ bāṇam aham āśīviṣopamam ||
«О царица, тогда ты ещё не была моей женой, а я был наследным царевичем. Наступил сезон дождей, усиливающий опьянение и желание. Солнце, испытав земные соки и иссушив мир своими лучами, входило в страшную сторону, по которой идут предки. Жара тотчас скрылась, появились влажные тучи, и все лягушки, олени и павлины возликовали. Гора, покрытая падающей и снова падающей водой, полная возбужденных оленей, выглядела как водная громада. В эту очень приятную пору я, с луком и стрелами, на колеснице, решив упражняться, отправился к реке Сараю. Ночью, у водопоя, невоздержанный, я хотел убить буйвола, слона, пришедшего к реке, или какого-нибудь другого зверя. И тогда во тьме, там, где глаз не видит, я услышал в воде звук наполняющегося кувшина, похожий на трубление слона. Тогда я вынул сверкающую стрелу, подобную ядовитой змее, и выпустил острую стрелу, подобную ядовитой змее».
94ca201284e5 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Дашаратха тщательно вспоминает обстановку: сезон, ночь, звук, желание охоты. Его грех не представлен как случайность без корня; он вырос из невоздержанности, уверенности в собственном мастерстве и действия прежде различения.