एतद् राघव विस्तीर्णम् आश्रमं श्रमनाशनम् । उद्यानवनसंपन्नं स्वादुमूलफलोदकम् ॥
अत्र सप्तजना नाम मुनयः संशितव्रताः । सप्तैवासन्न् अधःशीर्षा नियतं जलशायिनः ॥
सप्तरात्रकृताहारा वायुना वनवासिनः । दिवं वर्षशतैर् याताः सप्तभिः सकलेवराः ॥
तेषाम् एवं प्रभावेन द्रुमप्राकारसंवृतम् । आश्रमं सुदुराधर्षम् अपि सेन्द्रैः सुरासुरैः ॥
पक्षिणो वर्जयन्त्य् एतत् तथान्ये वनचारिणः । विशन्ति मोहाद् ये ऽप्य् अत्र निवर्तन्ते न ते पुनः ॥
विभूषणरवाश् चात्र श्रूयन्ते सकलाक्षराः । तूर्यगीतस्वनाश् चापि गन्धो दिव्यश् च राघव ॥
त्रेताग्नयो ऽपि दीप्यन्ते धूमो ह्य् एष प्रदृश्यते । वेष्टयन्न् इव वृक्षाग्रान् कपोताङ्गारुणो घनः ॥
कुरु प्रणामं धर्मात्मंस् तान् समुद्दिश्य राघवः । लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा प्रयतः संयताञ्जलिः ॥
प्रणमन्ति हि ये तेषाम् ऋषीणां भावितात्मनाम् । न तेषाम् अशुभं किं चिच् छरीरे राम दृश्यते ॥
etad rāghava vistīrṇam āśramaṃ śramanāśanam | udyānavanasaṃpannaṃ svādumūlaphalodakam ||
atra saptajanā nāma munayaḥ saṃśitavratāḥ | saptaivāsann adhaḥśīrṣā niyataṃ jalaśāyinaḥ ||
saptarātrakṛtāhārā vāyunā vanavāsinaḥ | divaṃ varṣaśatair yātāḥ saptabhiḥ sakalevarāḥ ||
teṣām evaṃ prabhāvena drumaprākārasaṃvṛtam | āśramaṃ sudurādharṣam api sendraiḥ surāsuraiḥ ||
pakṣiṇo varjayanty etat tathānye vanacāriṇaḥ | viśanti mohād ye 'py atra nivartante na te punaḥ ||
vibhūṣaṇaravāś cātra śrūyante sakalākṣarāḥ | tūryagītasvanāś cāpi gandho divyaś ca rāghava ||
tretāgnayo 'pi dīpyante dhūmo hy eṣa pradṛśyate | veṣṭayann iva vṛkṣāgrān kapotāṅgāruṇo ghanaḥ ||
kuru praṇāmaṃ dharmātmaṃs tān samuddiśya rāghavaḥ | lakṣmaṇena saha bhrātrā prayataḥ saṃyatāñjaliḥ ||
praṇamanti hi ye teṣām ṛṣīṇāṃ bhāvitātmanām | na teṣām aśubhaṃ kiṃ cic charīre rāma dṛśyate ||
Сугрива сказал: «Рагхава, это просторная обитель, уничтожающая усталость. Она богата садами и рощами, сладкими корнями, плодами и водой. Здесь жили семь муни по имени Саптаджана, суровые в обетах: все семеро стояли вниз головой, постоянно пребывали в воде, жили в лесу, питаясь воздухом и принимая пищу лишь раз в семь ночей. Через семь сотен лет они ушли на небо вместе с телами. Благодаря их могуществу эта обитель, окружённая стеной деревьев, крайне неприступна даже для богов и асуров вместе с Индрой. Птицы и другие лесные существа избегают её; те же, кто по заблуждению входят сюда, уже не возвращаются. Здесь слышны отчётливые звуки украшений, звуки инструментов и песен, и ощущается божественный аромат, Рагхава. Здесь сияют и три священных огня; виден густой дым, красноватый, как тело голубя, словно обвивающий вершины деревьев. Праведный Рагхава, сосредоточившись и сложив ладони, соверши поклон им вместе со своим братом Лакшманой. Ведь у тех, кто кланяется этим риши с очищенной душой, Рама, не видно в теле никакого неблагого знака».
a648d4a9edda · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обитель Саптаджаны хранит силу тапасьи даже после ухода риши. Сугрива напоминает Раме о поклоне не потому, что Рама нуждается в очищении, а потому что путь дхармы естественно отмечен уважением к святости.