श्रुतिरत्नविभूषणरुचिजितपूषणम् अलिदूषणनयनान्तगतिं
यमुनातटतल्पितपुष्पम् अनल्पितमदजल्पितदयिताप्तरतिम् ।
वन्देमहि वन्दितनन्दम् अमन्दितकुलम् अन्धितखलकंसमतिं
त्वाम् इह दामोदर हलधरसोदर हर नो दरम् अनुबद्धरतिम् ॥
(त्रिभङ्गीपञ्चकम्)
śruti-ratna-vibhūṣaṇa-ruci-jita-pūṣaṇam alidūṣaṇa-nayanānta-gatiṁ
yamunā-taṭa-talpita-puṣpam analpita-mada-jalpita-dayitāpta-ratim |
vandemahi vandita-nandam amandita-kulam andhita-khala-kaṁsa-matiṁ
tvām iha dāmodara haladhara-sodara hara no daram anubaddha-ratim ||
(tribhaṅgīpañcakam)
metre not identified
того, кто самоцветными серьгами победил солнце, чей взгляд искоса позорит пчёл; кто стелет себе ложе из цветов на берегу Ямуны, кто обретает радость от любимой, щедрой на гордые речи; тебя, кто чтит Нанду, кто возвысил свой род, кто ослепил ум злодея Камсы, — тебя, Дамодара, брат Халадхары, мы здесь чтим: унеси наш страх, ты, чья любовь постоянна! (Пять трибханги.)
000000000000 · published Jan 1, 1970, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь фраза, начатая пять строф назад, наконец замыкается глаголом: «чтим тебя, Дамодара». И просьба всего одна: унеси наш страх — страх самсары, как толкует Баладева. Сразу за ним стоит anubaddha-rati, «с постоянной любовью»: страх уходит не потому, что угрозы исчезли, а потому, что его любовь не отпускает.