Upanishads · Vāsudeva 3
॥
Devanāgarī
ममाङ्गे प्रतिदिनमालिप्तं गोपीभिः प्रक्षालनाद्गोपीचन्दनमाख्यातं मदङ्गलेपनं पुण्यं चक्रतीर्थान्तःस्थितं चक्रसमायुक्तं पीतवर्णं मुक्तिसाधनं भवति
Transliteration (IAST)
mamāṅge pratidinamāliptaṃ gopībhiḥ prakṣālanādgopīcandanamākhyātaṃ madaṅgalepanaṃ puṇyaṃ cakratīrthāntaḥsthitaṃ cakrasamāyuktaṃ pītavarṇaṃ muktisādhanaṃ bhavati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
मम अङ्गे प्रतिदिनम् आलिप्तम्mama aṅge pratidinam āliptamна Моё тело ежедневно намазанное
गोपीभिः प्रक्षालनात्gopībhiḥ prakṣālanātоттого, что гопи смыли
गोपी-चन्दनम् आख्यातम्gopī-candanam ākhyātamназвано гопи-чанданой
चक्र-तीर्थ-अन्तः-स्थितम्cakra-tīrtha-antaḥ-sthitamпребывающее внутри Чакра-тиртхи
पीत-वर्णं मुक्ति-साधनं भवतिpīta-varṇaṃ mukti-sādhanaṃ bhavatiжёлтого цвета, средство освобождения
Translation
«…ежедневно намазываемое на Моё тело и оттого, что гопи его смыли, названное гопи-чанданой, — умащение Моих членов, святое, пребывающее внутри Чакра-тиртхи, отмеченное диском, жёлтого цвета, есть средство освобождения».
Version
00b9f37b072b · published Aug 2, 2026, 5:04:04 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот объяснение имени, и оно из тех, что не забываются.
***Гопибхих пракшаланад гопи-чанданам акхьятам.***
«Оттого, что **гопи его смыли**, названо гопи-чанданой».
Остановитесь и представьте, что здесь сказано.
Каждый день **пастушки Вриндавана** умащали Ему тело сандалом; потом, купаясь, они **смывали** этот сандал с себя и с Него, и он оседал на дне.
И вот эта осевшая глина — та самая, которую по сей день привозят из Двараки и ставят на лоб.
Вдумайтесь, чем оказалось вещество знака.
Это **смытое с Его тела**.
Замечу, до чего это выше всякого символа.
Знак на лбу не изображает ничего и не означает ничего: это **остаток от прикосновения**.
Отметим, что мы уже встречали этот ход мысли — в Маханараяне, где земля свята тем, что по ней **ступал Вишну** (1.51).
Вдумайтесь: и там, и здесь чтится не вещество, а **след**.
Замечу и о слове ***уччхишта***, о котором мы говорили в Маханараяне (30.2): объедки от чужого рта оскверняют, от Его — очищают.
Здесь то же самое сказано о глине: **смытое с Него** названо ***мукти-садханам***, «средством освобождения».
Отметим, что и предание держит эту нить.
Оно говорит, что дно того озера у Двараки — Чакра-тиртха — и посейчас даёт ту глину, и что она **сама собою** носит на себе отпечаток диска.