Upanishads · Bhikṣuka 3
॥
Devanāgarī
अथ बहूदका नाम त्रिदण्डकमण्डलुशिखा यज्ञोपवीतकाषायवस्त्रधारिणो ब्रह्मर्षिगृहे मधुमांसं वर्जयित्वाष्टौ ग्रासान्भैक्षाचरणं कृत्वा योगमार्गे मोक्षमेव प्रार्थयन्ते
Transliteration (IAST)
atha bahūdakā nāma tridaṇḍakamaṇḍaluśikhā yajñopavītakāṣāyavastradhāriṇo brahmarṣigṛhe madhumāṃsaṃ varjayitvāṣṭau grāsānbhaikṣācaraṇaṃ kṛtvā yogamārge mokṣameva prārthayante
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अथ बहूदकाः नामatha bahūdakāḥ nāmaзатем бахудаки — это
त्रि-दण्ड-कमण्डलु-शिखा-tri-daṇḍa-kamaṇḍalu-śikhā-тройной посох, кувшин, косица
यज्ञ-उपवीत-काषाय-वस्त्र-धारिणःyajña-upavīta-kāṣāya-vastra-dhāriṇaḥносящие шнур и охряное платье
ब्रह्म-ऋषि-गृहे मधु-मांसं वर्जयित्वाbrahma-ṛṣi-gṛhe madhu-māṃsaṃ varjayitvāв домах брахманов, избегая мёда и мяса
अष्टौ ग्रासान् भैक्ष-आचरणं कृत्वाaṣṭau grāsān bhaikṣa-ācaraṇaṃ kṛtvāпо восемь кусков собрав подаянием
योग-मार्गे मोक्षम् एव प्रार्थयन्तेyoga-mārge mokṣam eva prārthayanteна пути йоги лишь освобождения просят
Translation
«Затем бахудаки — это носящие тройной посох, кувшин, косицу, священный шнур и охряное платье; собирая подаянием по восемь кусков в домах брахманов и избегая мёда и мяса, они на пути йоги просят лишь освобождения».
Version
b1c740a9bc5d · published Aug 2, 2026, 7:05:51 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим имя второй ступени: бахудака, «многоводный».
Вдумайтесь, откуда такое имя.
Замечу, что толкуют его так: это странник, обошедший многие воды — то есть побывавший у многих рек и святых переправ.
Вдумайтесь, чем он отличается от первого: у него нет хижины; он ходит.
Отметим, что́ у него есть: три-данда, «тройной посох»; камандалу, «кувшин»; шикха, «косица»; яджнопавита, «священный шнур»; кашая-вастра, «охряное платье».
Вдумайтесь: пять вещей — и это уже немного, но всё же вещи.
Замечу, что тройной посох — три бамбуковых палки, связанные вместе, — означает обуздание троих: мысли, слова и дела.
Отметим ограничение, которое здесь стои́т: он просит брахмарши-грихе, «в домах брахманов», и избегает мёда и мяса.
Вдумайтесь: у него ещё есть разбор, к кому идти и что есть.
Замечу, что на следующих ступенях разбор этот будет снят: третий станет есть коровье, а четвёртый — просить у всех сословий (7).
Вдумайтесь: восхождение здесь есть убывание перегородок.