Upanishads · Śārīraka 13
॥
Devanāgarī
निद्रालस्ये मोहरागौ मैथुनं चौर्यमेव च । एते गुणास्तामसस्य प्रोच्यन्ते ब्रह्मवादिभिः
Transliteration (IAST)
nidrālasye moharāgau maithunaṃ cauryameva ca | ete guṇāstāmasasya procyante brahmavādibhiḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
निद्रा-आलस्ये मोह-रागौnidrā-ālasye moha-rāgauсон и леность, морок и пристрастие
मैथुनं चौर्यम् एव चmaithunaṃ cauryam eva caсоитие и кража
एते गुणाः तामसस्यete guṇāḥ tāmasasyaэти свойства тёмного
प्रोच्यन्ते ब्रह्म-वादिभिःprocyante brahma-vādibhiḥвозглашаются говорящими о Брахмане
Translation
«Сон, леность, морок, пристрастие, соитие и кража: эти свойства тёмного возглашаются говорящими о Брахмане».
Version
4bf595f1b080 · published Aug 2, 2026, 7:16:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что приметы тёмной природы начинаются с самого безобидного на вид: нидра-аласье, «сон и леность».
Вдумайтесь, отчего они поставлены первыми, впереди кражи.
Замечу, что причина, по-видимому, такова: с них начинается.
Вдумайтесь: тьма — это не злодейство, а неподвижность; и злодейство приходит потом, как приходит гниль в стоячую воду.
Отметим, что перечень идёт по нарастающей: сон, леность, морок, пристрастие, соитие, кража.
Вдумайтесь: первые — про то, что человек не делает; последние — про то, что делает.
Замечу, что связь между ними прямая.
Вдумайтесь: тот, кто ничего не делает, всё же чего-то хочет; и, не имея сил добыть, он берёт.
Отметим, что Гита говорит о тьме тем же порядком: «От тьмы рождаются нерадение, косность и морок» (14.17), и — она «связывает небрежением, ленью и сном» (14.8).
Вдумайтесь, что сон назван связывающим; и это стои́т запомнить всякому, кто считает лень мелким недостатком.