श्री-गौराङ्ग-गुणानुवर्णन-विधौ श्रद्धा-समृद्ध्य्-अन्वितौ पापोत्ताप-निकृन्तनौ तनु-भृतां गोविन्द-गानामृतैः आनन्दाम्बुधि-वर्धनैक-निपुणौ कैवल्य-निस्तारकौ वन्दे रूप-सनातनौ रघु-युगौ श्री-जीव-गोपालकौ
śrī-gaurāṅga-guṇānuvarṇana-vidhau śraddhā-samṛddhy-anvitau pāpottāpa-nikṛntanau tanu-bhṛtāṁ govinda-gānāmṛtaiḥ ānandāmbudhi-vardhanaika-nipuṇau kaivalya-nistārakau vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau
Они полны веры в дело описания качеств Шри Гауранги; нектаром песен о Говинде они срезают жар грехов у всех, кто носит тело. Им нет равных в умении приумножать океан блаженства, и они спасают даже от безличного освобождения. Я почитаю Рупу и Санатану, двоих Рагхунатхов, Шри Дживу и Гопалу.
8c93b1b28542 · published Aug 11, 2026, 11:01:51 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«Папоттапа» — жар греха, не сам грех. Названо не преступление, а то, что оно оставляет: жжение, от которого человек не находит себе места. И срезают его не покаянием, а песней.
«Тану-бхритам», у носящих тело, — то есть у всех без исключения. Не у преданных, не у достойных: у всякого, кто оказался поблизости и услышал.
Последнее определение самое неожиданное: «кайвалья-нистаракау», спасители от кайвальи. Кайвалья — слияние с безличным Абсолютом, предел большинства школ. Здесь она названа тем, от чего надо спасать: не потому, что она дурна, а потому, что в ней некому любить и некого.