Durvāsā
गत्वा तु पुष्करं तीर्थमगस्त्यो मुनिपुंगवः । कार्तिक्यामाजगामाशु पुनर्भद्राश्वमन्दिरम्
तमागतं मुनिं प्रेक्ष्य राजा परमधार्मिकः । अर्घपाद्यादिभिः पूज्य कृतासनपरिग्रहम् । उवाच हर्षितो राजा तमृषिं संशितव्रतम्
भगवन् कथितं पूर्वं त्वया ऋषिवरोत्तम । द्वादश्याश्वयुजे मासि विधानं तत् कृतं मया । इदानीं कार्तिके मासि यत् स्यात् पुण्यं वदस्व मे
श्रृणु राजन् महाबाहो कार्तिके मासि द्वादशीम् । उपोष्य विधिना येन यच्चास्याः प्राप्यते फलम्
प्राग्विधानेन संकल्प्य तद्वत् स्नानं तु कारयेत् । विभुमेवार्चयेद् देवं नारायणमकल्मषम्
नमः सहस्त्रशिरसे शिरः संपूजयेद्धरेः । पुरुषायेति च भुजौ कण्ठं वै विश्वरूपिणे । ज्ञानास्त्रायेति चास्त्राणि श्रीवत्साय तथा उरः
जगद्ग्रसिष्णवे पूज्य उदरं दिव्यमूर्त्तये । कटिं सहस्त्रपादाय पादौ देवस्य पूजयेत्
gatvā tu puṣkaraṃ tīrthamagastyo munipuṃgavaḥ | kārtikyāmājagāmāśu punarbhadrāśvamandiram
tamāgataṃ muniṃ prekṣya rājā paramadhārmikaḥ | arghapādyādibhiḥ pūjya kṛtāsanaparigraham | uvāca harṣito rājā tamṛṣiṃ saṃśitavratam
bhagavan kathitaṃ pūrvaṃ tvayā ṛṣivarottama | dvādaśyāśvayuje māsi vidhānaṃ tat kṛtaṃ mayā | idānīṃ kārtike māsi yat syāt puṇyaṃ vadasva me
śrṛṇu rājan mahābāho kārtike māsi dvādaśīm | upoṣya vidhinā yena yaccāsyāḥ prāpyate phalam
prāgvidhānena saṃkalpya tadvat snānaṃ tu kārayet | vibhumevārcayed devaṃ nārāyaṇamakalmaṣam
namaḥ sahastraśirase śiraḥ saṃpūjayeddhareḥ | puruṣāyeti ca bhujau kaṇṭhaṃ vai viśvarūpiṇe | jñānāstrāyeti cāstrāṇi śrīvatsāya tathā uraḥ
jagadgrasiṣṇave pūjya udaraṃ divyamūrttaye | kaṭiṃ sahastrapādāya pādau devasya pūjayet
Дурвасас сказал: «Пойдя в святое место Пушкару, Агастья, бык среди мудрецов, в картику скоро пришёл снова в чертог Бхадрашвы. Увидев пришедшего мудреца, весьма праведный царь, почтив его аргхьей, водою для стоп и прочим и усадив, обрадованный, сказал тому мудрецу, твёрдому в обете». Царь сказал: «О владыка, прежде поведано было тобою, о лучший из лучших мудрецов, установление о двенадцатом дне в месяце ашваюджа; то совершено мною. Ныне же скажи мне, какова заслуга в месяце картика». Агастья сказал: «Слушай, о царь, о мощнорукий: каким уставом пропостившись двенадцатый день и какой плод от него обретается. Прежним уставом положив намерение, пусть так же совершит омовение и почитает всепроникающего Бога Нараяну, безупречного. „Поклон тысячеглавому“ — голову Хари пусть почитает; „Пуруше“ — руки, шею — „имеющему образом вселенную“; „оружию знания“ — оружия, груди — „Шриватсе“; чрево — „поглощающему мир“, „имеющему дивный образ“; чресла — „тысяченогому“, и стопы Бога пусть почитает».
d8ab0b34f029 · published Sep 3, 2026, 11:49:25 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Гость возвращается, как обещал, — и книга не забыла обещания, данного в конце прошлой главы. Царь встречает его как положено и спрашивает не о высшем, а о следующем месяце: тот обет он уже совершил, теперь спрашивает про картику.
Порядок почитания здесь перевёрнут. Во всех прежних главах шли снизу вверх — стопы, чресла, чрево, грудь, шея, голова. Тут начинают с головы и кончают стопами; и имена под стать: «тысячеглавый» вверху, «тысяченогий» внизу.
Это те самые слова, которыми гимн Пуруши описывает жертвенного Мужа. Обет картики почитает не отдельный облик, а Того, из кого сделаны миры, — и потому идёт по нему сверху вниз, как разбирают саму жертву.