Brahmā
ततो ब्रह्मादयस्ते च तस्यास्तुष्टा वरं ददुः । नाम्नाऽसि त्रिकला देवी पाहि विश्वं च सर्वदा
अपराण्यपि नामानि भविष्यन्ति तवानघे । गुणोत्थानि महाभागे सर्वसिद्धिकराणि च
अन्यच्च कारणं देवि त्रिवर्णाऽसि वरानने । मूर्तित्रयं त्रिभिर्वर्णैः कुरु देवि स्वकं द्रुतम्
एवमुक्ता तदा देवैरकरोत् त्रिविधां तनुम् । सितां रक्तां तथा कृष्णां त्रिमूर्तित्वं जगाम ह
या सा ब्राह्मी शुभा मूर्त्तिस्तया सृजति वै प्रजाः । सौम्यरूपेण सुश्रोणी ब्रह्मसृष्ट्या विधानतः
या सा रक्तेन वर्णेन सुरूपा तनुमध्यमा । शङ्खचक्रधरा देवी वैष्णवी सा कला स्मृता । सा पाति सकलं विश्वं विष्णुमायेति कीर्त्त्यते
या सा कृष्णेन वर्णेन रौद्री मूर्त्तिस्त्रिशूलिनी । दंष्ट्राकरालिनी देवी सा संहरति वै जगत्
tato brahmādayaste ca tasyāstuṣṭā varaṃ daduḥ | nāmnā'si trikalā devī pāhi viśvaṃ ca sarvadā
aparāṇyapi nāmāni bhaviṣyanti tavānaghe | guṇotthāni mahābhāge sarvasiddhikarāṇi ca
anyacca kāraṇaṃ devi trivarṇā'si varānane | mūrtitrayaṃ tribhirvarṇaiḥ kuru devi svakaṃ drutam
evamuktā tadā devairakarot trividhāṃ tanum | sitāṃ raktāṃ tathā kṛṣṇāṃ trimūrtitvaṃ jagāma ha
yā sā brāhmī śubhā mūrttistayā sṛjati vai prajāḥ | saumyarūpeṇa suśroṇī brahmasṛṣṭyā vidhānataḥ
yā sā raktena varṇena surūpā tanumadhyamā | śaṅkhacakradharā devī vaiṣṇavī sā kalā smṛtā | sā pāti sakalaṃ viśvaṃ viṣṇumāyeti kīrttyate
yā sā kṛṣṇena varṇena raudrī mūrttistriśūlinī | daṃṣṭrākarālinī devī sā saṃharati vai jagat
«Затем Брахма и прочие, довольные ею, дали дар: „По имени ты — Богиня Трикала; храни вселенную всегда. И другие имена будут у тебя, о безупречная, возникшие от свойств, о великоудачливая, творящие всякое свершение. И другая причина, о Богиня: трёхцветна ты, о прекрасноликая; сотвори же скоро свою троицу обликов тремя цветами“. Так сказанная тогда богами, она сотворила троякое тело — белое, красное и чёрное — и пришла к троеобразию. Та, которая Брахми, благой облик, — ею творит она потомство, в кротком образе, прекраснобёдрая, творением Брахмы, по правилу. Та, которая красным цветом, прекрасная, с тонким станом, держащая раковину и диск, Богиня Вайшнави, — та признана долею; она хранит всю вселенную и возвещается как „Вишнумайя“. Та, которая чёрным цветом, Раудри, облик с трезубцем, со страшными клыками, Богиня, — она вбирает мир».
06485c082324 · published Sep 4, 2026, 2:57:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Дар, данный богами, — имя: Трикала. Трое дают ей одно имя, и в нём сосчитаны они сами.
Три облика розданы по трём делам, и каждый назван цветом: белая творит, красная хранит, чёрная вбирает. Богиня оказалась не при богах, а на их месте — там, где дело.
Средняя из трёх названа именем, которое стоит удержать: «Вишнумайя». Хранящая вселенную — не сила рядом с Вишну, а Его собственная майя.