Śrī-Varāha
या वैष्णवी विशालाक्षी रक्तवर्णा सुरूपिणी । अपरा सा समाख्याता रौद्री चैव परापरा
एतास्त्रयोऽपि सिद्ध्यन्ते यो रुद्रं वेत्ति तत्त्वतः । सर्वगेयं वरारोहे एकैव त्रिविधा स्मृता
एषा सृष्टिर्वरारोहे कथिता ते पुरातनी । तया सर्वमिदं व्याप्तं जगत् स्थावरजङ्गमम्
या साऽऽदौ वर्द्धिता सृष्टिर्ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । तया तुल्यां स्तुतिं चक्रे तस्या देव्याः पितामहः
yā vaiṣṇavī viśālākṣī raktavarṇā surūpiṇī | aparā sā samākhyātā raudrī caiva parāparā
etāstrayo'pi siddhyante yo rudraṃ vetti tattvataḥ | sarvageyaṃ varārohe ekaiva trividhā smṛtā
eṣā sṛṣṭirvarārohe kathitā te purātanī | tayā sarvamidaṃ vyāptaṃ jagat sthāvarajaṅgamam
yā sā''dau varddhitā sṛṣṭirbrahmaṇo'vyaktajanmanaḥ | tayā tulyāṃ stutiṃ cakre tasyā devyāḥ pitāmahaḥ
«Та, которая Вайшнави, широкоокая, красного цвета, прекрасная обликом; иная же названа Раудри, высшая и низшая. И эти три осуществляются у того, кто знает Рудру поистине; всё воспеваемое, о прекраснобёдрая, — одна именно, признанная троякою. Это древнее Творение поведано тебе, о прекраснобёдрая; им проникнут весь этот мир с неподвижным и движущимся. Той, которая вначале была возращена, — Творению у Брахмы, рождённого из непроявленного, — равную ей хвалу сотворил Праотец той Богине».
8b98c93678a2 · published Sep 4, 2026, 3:00:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Три облика сведены к одному счётом: «одна именно, признанная троякою». Троичность здесь способ говорить, а не устройство.
Условие поставлено неожиданное: три осуществляются «у того, кто знает Рудру поистине». Знание младшего открывает всех трёх.
И хвала, которую слагает Брахма, названа «равною ей» — не превосходящей и не малой, а соразмерной. Книга оценивает гимн прежде, чем его привести.