Śrī-Varāha
शुद्धो भागवतो भूत्वा मम कर्मपरायणः ॥ एवं कृत्वा महाभागे प्रायश्चित्तं मम प्रियम्
। मुच्यते किल्बिषाद्देवि आचारेण बहिष्कृतः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे यत्स्पृष्ट्वा तु रजस्वलाम्
स्पृष्ट्वा तु मृतकं देवि यो मत्क्षेत्रेषु तिष्ठति ॥ शतवर्षसहस्राणि गर्भेषु परिवर्त्तते
दशवषर्सहस्राणि चण्डालश्चैव जायते ॥ अन्धः सप्तसहस्राणि मण्डूकश्च शतं समाः
मक्षिका त्रीणि वर्षाणि टिट्टिभैकादशं समाः ॥ दंशो वै सप्त चान्यानि कृकलासो भवेत्समाः
हस्ती वर्षशतं चैव खरो द्वात्रिंशकं भवेत् ॥ मार्जारो नववर्षाणि वानरो दशपञ्च च
śuddho bhāgavato bhūtvā mama karmaparāyaṇaḥ || evaṃ kṛtvā mahābhāge prāyaścittaṃ mama priyam
| mucyate kilbiṣāddevi ācāreṇa bahiṣkṛtaḥ || etatte kathitaṃ bhadre yatspṛṣṭvā tu rajasvalām
spṛṣṭvā tu mṛtakaṃ devi yo matkṣetreṣu tiṣṭhati || śatavarṣasahasrāṇi garbheṣu parivarttate
daśavaṣarsahasrāṇi caṇḍālaścaiva jāyate || andhaḥ saptasahasrāṇi maṇḍūkaśca śataṃ samāḥ
makṣikā trīṇi varṣāṇi ṭiṭṭibhaikādaśaṃ samāḥ || daṃśo vai sapta cānyāni kṛkalāso bhavetsamāḥ
hastī varṣaśataṃ caiva kharo dvātriṃśakaṃ bhavet || mārjāro navavarṣāṇi vānaro daśapañca ca
«„Ставши чистым бхагаватою, преданным моему делу, — так совершив, о великодольная, любезное мне искупление, освобождается он от скверны, о Богиня, поведением отвергнутый. Это тебе поведано, о благая, — что, коснувшись жены в нечистые дни. А кто, коснувшись мёртвого, о Богиня, пребывает в моих полях, — сто тысяч лет обращается в утробах: десять тысяч лет рождается чандалой и слепым, семь тысяч — лягушкою сто лет, мухою три года, титтибхою одиннадцать лет, слепнем семь и других — хамелеоном был бы лет; слоном сто лет, и ослом тридцать два был бы, котом девять лет и обезьяною пятнадцать“».
91fe6c5717c9 · published Sep 4, 2026, 7:21:58 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Расплата расписана длинным списком тварей — от лягушки и мухи до слона и обезьяны. Перечень этот стоит того, чтобы не отмахнуться от правила.
Среди рождений названо и человеческое, по низкому разряду. Здесь это довод устрашения, а не суждение о людях: сама эта книга в другом месте говорит, что, оставив тысячи риши, Господь чтит именно шудру.
И вина каждый раз одна: войти в святыню, не очистившись. Строго не к нечистоте, а к небрежению.