Śrī-Varāha
अथ जालपादभक्षणापराधप्रायश्चित्तम् ॥ रक्तवस्त्रेण संयुक्तो यो हि मामुपसर्पति ॥ तस्यापि शृणु सुश्रोणि कर्म संसारमोक्षणम्
रजस्वलासु नारीषु रजो यत्तत्प्रवर्त्तते ॥ तेनासौ रजसा पुष्टो कर्मदोषेण जानतः
वर्षाणि दश पञ्चैव वसते तत्र निश्चयात् ॥ रजो भूत्वा महाभागे रक्तवस्त्रपरायणः
प्रायश्चितं प्रवक्ष्यामि तस्य कायविशोधनम् ॥ येन शुध्यन्ति ते भूमे पुरुषाः शास्त्रनिश्चिताः
एकाहारं ततः कृत्वा दिनानि दश सप्त च ॥ वायुभक्षस्त्रीण्यहानि दिनमेकं जलाशनः
एवं स मुच्यते भूमे मम विप्रियकारकः ॥ प्रायश्चित्तं ततः कृत्वा ममासौ रोचते सह
atha jālapādabhakṣaṇāparādhaprāyaścittam || raktavastreṇa saṃyukto yo hi māmupasarpati || tasyāpi śṛṇu suśroṇi karma saṃsāramokṣaṇam
rajasvalāsu nārīṣu rajo yattatpravarttate || tenāsau rajasā puṣṭo karmadoṣeṇa jānataḥ
varṣāṇi daśa pañcaiva vasate tatra niścayāt || rajo bhūtvā mahābhāge raktavastraparāyaṇaḥ
prāyaścitaṃ pravakṣyāmi tasya kāyaviśodhanam || yena śudhyanti te bhūme puruṣāḥ śāstraniścitāḥ
ekāhāraṃ tataḥ kṛtvā dināni daśa sapta ca || vāyubhakṣastrīṇyahāni dinamekaṃ jalāśanaḥ
evaṃ sa mucyate bhūme mama vipriyakārakaḥ || prāyaścittaṃ tataḥ kṛtvā mamāsau rocate saha
«Теперь — искупление за проступок вкушения перепончатолапых. „Кто, соединённый с красною одеждою, подходит ко мне, — и того слушай, о прекраснобёдрая, дело, освобождающее от круговорота. Кровь, которая движется у жён в нечистые дни, — тою кровью тот вскормлен, пороком в деле у ведающего: пятнадцать лет обитает он там по определению, ставши кровью, о великодольная, приверженный красной одежде. Изреку искупление его — очищение тела, которым очищаются те люди, о Земля, утверждённые в писании: сотворив затем одну еду в день на семнадцать дней, три дня питаясь ветром, один день питаясь водою, — так он освобождается, о Земля, творивший мне неугодное. Совершив затем искупление, тот мне люб“».
d5e7401571d0 · published Sep 4, 2026, 7:35:58 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Проступок здесь — цвет одежды, и вина уточнена: «у ведающего». Не тот виноват, кто не знал, а тот, кто знал.
Объяснение дано неожиданное: красное связано с кровью, а через неё — с нечистотой. Правило снова упирается не в условность, а в вещество.
И кончается всё одним словом: тот мне люб. После искупления возвращается не безопасность, а расположение.