Śrī-Varāha
सर्वदेवेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ॥ सर्वदानेषु यत्प्रोक्तमिष्टापूर्त्तेषु चैव हि
यत्फलं लभ्यते विप्रास्तस्माच्छतगुणोत्तरम् ॥ प्रक्रमान्मथुरायास्तु सत्यमेतद्वदामि वः
इत्युक्त्वा ऋषयो जग्मुरभिवाद्य स्वयम्भुवम् ॥ आगत्य मथुरां देवीमाश्रमांश्चक्रिरे द्विजाः
ध्रुवेण सहिताश्चासन्कामयानास्तु तद्दिनम् ॥ कुमुदस्य तु मासस्य नवम्यां शुक्लपक्षके
मथुरोपक्रमं कृत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
sarvadeveṣu yatpuṇyaṃ sarvatīrtheṣu yatphalam || sarvadāneṣu yatproktamiṣṭāpūrtteṣu caiva hi
yatphalaṃ labhyate viprāstasmācchataguṇottaram || prakramānmathurāyāstu satyametadvadāmi vaḥ
ityuktvā ṛṣayo jagmurabhivādya svayambhuvam || āgatya mathurāṃ devīmāśramāṃścakrire dvijāḥ
dhruveṇa sahitāścāsankāmayānāstu taddinam || kumudasya tu māsasya navamyāṃ śuklapakṣake
mathuropakramaṃ kṛtvā sarvapāpaiḥ pramucyate
«Какая святость во всех богах, какой плод во всех тиртхах, что изречено во всех дарах, в жертвах и благих делах, — какой плод обретается, о брахманы, того стократ больший от обхода Матхуры; правду это говорю вам». Так сказано; риши, поклонившись Самосущему, пошли и, придя в Матхуру-богиню, устроили обители, дваждырождённые. Вместе с Дхрувою были они, желающие же того дня: в девятый день светлой половины месяца кумуды, совершив обход Матхуры, освобождается он от всех грехов.
iti śrīvarāhapurāṇe mathurāmāhātmye mathurāpradakṣiṇādikaṃ nāmaikonaṣaṣṭyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
468132cc3ca7 · published Sep 4, 2026, 10:45:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Брахма кончает не доводом, а ручательством: правду это говорю вам. Там, где мера превосходит воображение, остаётся только слово говорящего.
И риши не спорят: они уходят и поселяются здесь. Услышанное они проверяют переездом.
Матхура названа тут «богиней» — не городом. Место, к которому идут, само оказалось лицом.