«В светлый двенадцатый день чайтры, пропостившись, да совершит он омовение; почтив Чинтавишну и совершив ночью бдение, — кто совершает, тот да освободится, нет здесь нужды раздумывать. Затем богиню Экананшу, Яшоду и Деваки также, Махавидьешвари, о богиня, — освобождается он от убийства брахмана. Которая струя Дхармараджи, на западе от Матхуры, — кто совершает в ней омовение, не запятнается пороками планет. Какого бы бога ни созерцал он сердцем, сопряжённым с преданностью, — увидев именуемое Вишранти, Диргхавишну и Кешаву, — видение всех свято, а от почитания да будет плод. Так, во время шёпота молитв, устава, возлияния и созерцания, он, вполне и постоянно узрев то, что применено Брахманом, — вместилище всех сонмов достоинств, именуемое Брахманом, лишённое рождения и смерти, — к Вишну же приходит».