Śrī-Varāha
सर्वामेवं ततः कृत्वा मम संस्थापनक्रियाम् ॥ पूज्या भागवताः सर्वे ये तत्र समुपागताः
गन्धमाल्यैरर्चयित्वा उपलेपैश्च भोजनैः ॥ कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा
एतत्कर्मविधानेन मधुकाष्ठस्य सुन्दरि ॥ धर्मसंस्थापनार्थाय एतत्ते कथितं मया
यस्त्वनेन विधानेन अर्च्चां काष्ठस्य स्थापयेत् ॥ स न गच्छति संसारं मम लोकं च गच्छति
sarvāmevaṃ tataḥ kṛtvā mama saṃsthāpanakriyām || pūjyā bhāgavatāḥ sarve ye tatra samupāgatāḥ
gandhamālyairarcayitvā upalepaiśca bhojanaiḥ || kuryātsaṃskaraṇaṃ teṣāṃ vidhidṛṣṭena karmaṇā
etatkarmavidhānena madhukāṣṭhasya sundari || dharmasaṃsthāpanārthāya etatte kathitaṃ mayā
yastvanena vidhānena arccāṃ kāṣṭhasya sthāpayet || sa na gacchati saṃsāraṃ mama lokaṃ ca gacchati
«Всё так затем совершив, обряд моего установления, — почитаемы все бхагаваты, которые туда пришли. Благовониями и венками почтив, и умащениями, трапезами, да совершит освящение их обрядом, уставом усмотренным. Этим уставом обряда для дерева мадхука, о прекрасная, ради утверждения дхармы это тебе поведано мною. Кто же этим уставом установит арчу из дерева, тот не идёт в самсару и идёт в мой мир».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre madhukāṣṭhāyāṃ pratimārcāsthāpanaṃ nāma ekāśītyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
7b339a0808cc · published Sep 4, 2026, 12:59:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Обряд кончается не изваянием, а людьми: пришедших чтят теми же благовониями и венками. Их «освящают» тем же словом, что и образ.
К умащениям добавлена трапеза. Праздник у Него дома кормит гостей.
Плод обещан не за золото и не за размер: за деревянную арчу, поставленную по уставу. Мера здесь — точность, а не богатство.