Lomaharṣaṇa
अथ नचिकेतः प्रयाणवर्णनम् ॥ व्यासशिष्यं महाप्राज्ञं वेदवेदाङ्गपारगम् ॥ द्वारदेशे समासीनं कृतपूर्वाह्णिकक्रियम्
अश्वमेधे तथा वृत्ते राजा वै जनमेजयः ॥ ब्रह्मवध्याभिभूतस्य दीक्षां द्वादशवार्षिकीम्
प्रायश्चित्तं चरित्वैवमागतो गजसाह्वयम् ॥ उपगम्य महात्मानं जाह्नवीतीरसंश्रयम्
ऋषिं परमसम्पन्नं वैशम्पायनमञ्जसा ॥ कर्मणा प्रेरितस्तेन चिन्ताव्याकुललोचनः
कुरूणां पश्चिमो राजा पश्चात्तापेन पीडितः ॥ व्यासशिष्यमुपागम्य प्रश्नमेनमपृच्छत
भगवञ्जायते तीव्रं चिन्तयानस्य सुव्रत ॥ कर्मपाकफलं यस्मिन्मानुषैरुप भुज्यते
atha naciketaḥ prayāṇavarṇanam || vyāsaśiṣyaṃ mahāprājñaṃ vedavedāṅgapāragam || dvāradeśe samāsīnaṃ kṛtapūrvāhṇikakriyam
aśvamedhe tathā vṛtte rājā vai janamejayaḥ || brahmavadhyābhibhūtasya dīkṣāṃ dvādaśavārṣikīm
prāyaścittaṃ caritvaivamāgato gajasāhvayam || upagamya mahātmānaṃ jāhnavītīrasaṃśrayam
ṛṣiṃ paramasampannaṃ vaiśampāyanamañjasā || karmaṇā preritastena cintāvyākulalocanaḥ
kurūṇāṃ paścimo rājā paścāttāpena pīḍitaḥ || vyāsaśiṣyamupāgamya praśnamenamapṛcchata
bhagavañjāyate tīvraṃ cintayānasya suvrata || karmapākaphalaṃ yasminmānuṣairupa bhujyate
Итак, описание путешествия Начикеты. К ученику Вьясы, премудрому, превзошедшему Веду и веданги, сидящему у входа, совершившему утренний обряд, — когда ашвамедха была совершена, царь Джанамеджая, отягчённый убийством брахмана, двенадцатилетнее посвящение и искупление совершив, так пришёл в Гаджасахваю. Подойдя к великому душою, обитающему на берегу Джахнави, к риши, весьма совершенному, к Вайшампаяне тотчас, — тем деянием побуждаемый, с глазами, смятёнными раздумьем, последний царь у Куру, мучимый раскаянием, подойдя к ученику Вьясы, задал этот вопрос: «О Бхагаван, жгучее рождается у размышляющего, о твёрдый в обете, — плод созревания деяния, в котором людьми вкушается».
9ee7b1dc3b8d · published Sep 4, 2026, 2:26:45 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Спрашивает не любознательный, а виновный: на царе убийство брахмана и двенадцать лет искупления. Вопрос о посмертии задан человеком, которому есть чего бояться.
Он назван «последним царём у Куру». Род, о котором сложена вся Махабхарата, кончается на нём.
И раскаяние его сказано не словом, а глазами: смятёнными раздумьем. Двенадцать лет обряда не сняли того, что внутри.